ইয়াজিদ আল-আইলি। (নাফি থেকে, যিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস) তাঁর সাথে দীর্ঘকাল সাহচর্য থাকার কারণে তাঁর দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে; অন্যথা তিনি মূলত গিফার গোত্রের জনৈক মহিলার মুক্তদাস।
(এবং তোমাদের ইমাম তোমাদের মধ্য থেকেই হবে) এর মাধ্যমে একথার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে যে, মুহাম্মাদী শরীয়ত কিয়ামত পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন থাকবে।
(তাকে অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: ইউনুস। (উকাইল) অর্থাৎ: ইবনে খালিদ। (এবং আল-আওযায়ী) তিনি হলেন আবদুর রহমান।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি

‌‌৫০ - পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে। (পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) তাঁর নাম ইয়াকুব।

৩৪৫০ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আমর হুজাইফাকে বললেন: আপনি কি আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা বর্ণনা করবেন না? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল যখন বের হবে, তখন তার সাথে পানি ও আগুন থাকবে। তবে মানুষ যেটিকে আগুন দেখবে, সেটি হবে শীতল পানি; আর মানুষ যেটিকে শীতল পানি দেখবে, সেটি হবে দহনকারী আগুন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার নাগাল পাবে, সে যেন তাতে ঝাঁপ দেয় যেটিকে সে আগুন দেখছে, কেননা তা হবে সুমিষ্ট ও শীতল।"
[৭১৩০ - মুসলিম: ২৯৩৪ - ফাতহ: ৬/ ৪৯৪]
(আবু আওয়ানা) তিনি হলেন ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। (আবদুল মালিক) অর্থাৎ: ইবনে উমাইর আল-কুফী।
(হুজাইফাকে) অর্থাৎ: ইবনে আল-ইয়ামানকে। (আলা) এটি তাখফিফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে। (অতঃপর যে বিষয়টি) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর যে জিনিসটি (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দার্থে)"।

৩৪৫১ - হুজাইফা বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক লোক ছিল, তার জান কবজ করার জন্য ফেরেশতা তার নিকট আসলেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তুমি কি কোনো নেক কাজ করেছ? সে বলল: আমি জানি না। তাকে বলা হলো: ভেবে দেখ। অনুবাদ সমাপ্ত।"