(تحشرون) أي: عند الخروج من القبور. (حفاة عراة) إلى آخره] (1).
باب قوله اللَّه تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} (2). (قال محمد بن يوسف الفربري) لفظ: (الفربري) ساقط من نسخة. (ذكر) بالبناء للمفعول. (عن أبي عبد اللَّه) أي: البخاري. (عن قبيصة) أي: ابن عقبة. (قال) أي: في قوله: أنهم لن يزالوا مرتدين (هم المرتدون الذين ارتدوا) عن الإسلام.

‌‌49 - باب نُزُولِ عِيسَى بن مَرْيَمَ عليهما السلام
(باب) ساقط من نسخة. (نزول عيسى بن مريم عليهما السلام أي: من السماء إلى الأرض.

3448 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا"، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: "وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159].
[انظر: 2222 - مسلم: 155 - فتح: 6/ 490]
(إسحاق) أي: ابن راهوية. (عن صالح) أي: ابن كيسان.
(ويضع الجزية) أي: لأنه لا يقبل إلا الإسلام ولعدم احتياج--------------------------------------------
(1) من (س).
(2) سبق برقم (3349) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول اللَّه تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}.
(তোমাদেরকে সমবেত করা হবে) অর্থাৎ: কবর থেকে বের হওয়ার সময়। (খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়) শেষ পর্যন্ত] (১)।
মহান আল্লাহর বাণী সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: {আর আল্লাহ ইবরাহীমকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন} (২)। (মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারাবরি বলেছেন) শব্দ: (আল-ফারাবরি) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (উল্লেখ করা হয়েছে) কর্মবাচ্যের রীতিতে। (আবু আব্দুল্লাহ হতে) অর্থাৎ: বুখারি। (ক্বাবিসাহ হতে) অর্থাৎ: ইবনে উক্ববাহ। (তিনি বলেছেন) অর্থাৎ: তাঁর এই কথা প্রসঙ্গে যে: তারা সর্বদা ধর্মত্যাগীই থেকেছে (তারা হলো সেই মুরতাদ যারা বিচ্যুত হয়েছে) ইসলাম থেকে।

‌‌৪৯ - ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিমাস সালাম)-এর অবতরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিমাস সালাম-এর অবতরণ) অর্থাৎ: আসমান থেকে জমিনের দিকে।

৩৪৪৮ - ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব হতে যে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, অবশ্যই শীঘ্রই তোমাদের মাঝে ইবনে মারিয়াম একজন ন্যায়বিচারক শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। এরপর তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং জিজিয়া রহিত করবেন। আর সম্পদের এমন প্রাচুর্য হবে যে, তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাওয়া যাবে না। এমনকি তখন একটি সিজদা দুনিয়া ও এর মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়ে উত্তম হবে।" এরপর আবু হুরায়রা বলেন: "তোমরা চাইলে পাঠ করো: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে প্রত্যেকেই তাঁর মৃত্যুর পূর্বে তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন} [আন-নিসা: ১৫৯]।"
[দেখুন: ২২২২ - মুসলিম: ১৫৫ - ফাতহ: ৬/ ৪৯০]
(ইসহাক) অর্থাৎ: ইবনে রাহওয়াইহি। (সালিহ হতে) অর্থাৎ: ইবনে কাইসান।
(এবং জিজিয়া রহিত করবেন) অর্থাৎ: কারণ তিনি ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করবেন না এবং প্রয়োজনের অভাব হেতু...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (সিন) থেকে।
(২) পূর্বে ৩৩৪৯ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে, অধ্যায়: আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর হাদীসসমূহ, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ ইবরাহীমকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন}।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 540)