৩৪৩৪ - এবং ইবন ওয়াহব বলেছেন, ইউনুস ইবন শিহাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কুরাইশ বংশের নারীরা উটে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তারা সন্তানের প্রতি অত্যন্ত মমতাশীল এবং স্বামীর সম্পদের প্রতি অধিক যত্নশীল।" এর পরপরই আবু হুরায়রা বলেন: ইমরান তনয়া মরিয়ম কখনো উটে আরোহণ করেননি। যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র এবং ইসহাক আল-কালবী যুহরী থেকে তার অনুসরণ করেছেন।
[৫০৮২, ৫৩৬৫ - মুসলিম: ২৫২৭ - ফাতহ: ৬/ ৪৭২]
(ইবন ওয়াহব) তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবন ইয়াজিদ আল-আয়লি।
(ইবন শিহাব থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম আজ-জুহরী।
(যে সকল নারী উটে আরোহণ করেন) এটি আরব নারীদের একটি রূপক বর্ণনা। (অধিক মমতাশীল) অর্থাৎ: অত্যন্ত দয়ালু। আরবদের বাচনভঙ্গি অনুযায়ী এখানে একবচন সর্বনাম ব্যবহার করা হয়েছে, অন্যথায় নিয়ম অনুযায়ী বহুবচন হওয়ার কথা ছিল। অনুরূপভাবে (স্বামীর প্রতি অধিক যত্নশীল) বাক্যটি যত্ন বা রক্ষণাবেক্ষণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। (তার হাতের যা কিছু আছে তার মধ্যে) এটি যত্নশীল হওয়ার সাথে সম্পর্কিত, অর্থাৎ তার মালিকানাধীন সম্পদের ক্ষেত্রে। এর মাধ্যমে কুরাইশ নারীদের দুটি বিশেষ গুণের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণিত হয়েছে: সন্তানদের প্রতি মমতা এবং স্বামীর সম্পদের যথাযথ রক্ষণাবেক্ষণ। (ইমরান তনয়া মরিয়ম কখনো উটে আরোহণ করেননি) অর্থাৎ: তিনি উটে আরোহণকারী হিসেবে বর্ণিত নারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, তাই তিনি তাদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। (তার অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: ইউনুসের অনুসরণ করেছেন। (যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুসলিম।

‌‌৪৭ - [অধ্যায়] মহান আল্লাহর বাণী: {হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর শানে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। মারয়াম তনয়া ঈসা মসীহ তো কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনো এবং বলো না যে, আল্লাহ তিনের একজন। তোমরা বিরত হও, এটা তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আল্লাহ তো কেবল একক ইলাহ। তাঁর সন্তান হওয়া থেকে তিনি অতি পবিত্র। আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট (১৭১)} [আন-নিসা: ১৭১]