অধিক উত্তম হলো বলা: তোমাদের মর্যাদা এবং তোমাদের স্থান অভিন্ন। (বসবাস করা) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {যেন তারা সেখানে বসবাস করেনি} এর অর্থ: (তারা জীবন যাপন করত) এবং সেখানে অবস্থান করত। (দুঃখ করা) যা মহান আল্লাহর বাণী: {তবে আমি কীভাবে দুঃখ করব} থেকে গৃহীত, এর অর্থ: (তুমি দুঃখ করো না। হাসান) অর্থাৎ: আল-বাসরী (রহ.) (বলেছেন)। {নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত সহনশীল ও সুপথপ্রাপ্ত} এর অর্থ: (তারা তাঁর সাথে উপহাস করছিল) অর্থাৎ তারা বিদ্রূপাত্মক রূপক হিসেবে বিপরীত কথাটি বলেছিল; যেহেতু তাদের উদ্দেশ্য ছিল: আপনি তো একজন নির্বোধ ও পথভ্রষ্ট, সহনশীল ও সুপথপ্রাপ্ত নন।
(আইকাহ) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {বনভূমির অধিবাসীরা রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল}-এর কেরাআতে যারা এটি পাঠ করেছেন, এর অর্থ: (আল-আইকাহ) যা হলো শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়ের আবাসস্থল। (মেঘমালা বা মেঘাচ্ছন্ন দিনের আজাব) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর মেঘাচ্ছন্ন দিনের আজাব তাদের পাকড়াও করল} এর অর্থ: (ছায়া দান করা) অর্থাৎ মেঘাচ্ছন্ন হওয়ার দিন। (মেঘমালা) অর্থাৎ: (তাদের উপর আপতিত আজাব); বর্ণিত আছে যে, তাদের থেকে বাতাস আটকে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের উপর প্রচণ্ড উত্তাপ চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যা তাদের দম বন্ধ করে দিচ্ছিল। ফলে তারা নিরুপায় হয়ে মরুভূমির দিকে বেরিয়ে পড়ে; তখন একটি মেঘমালা তাদের উপর ছায়া দান করল যাতে তারা শীতলতা ও স্নিগ্ধ বাতাস অনুভব করল। এরপর তারা সবাই তার নিচে সমবেত হলো, তখন সেই মেঘমালা তাদের ওপর আগুন বর্ষণ করল এবং তারা দগ্ধ হলো। শুআইব (আলাইহিস সালাম) মাদইয়ানবাসী ও আইকাহবাসীদের প্রতি প্রেরিত হয়েছিলেন। মাদইয়ান ধ্বংস হয়েছিল জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর এক বিকট চিৎকারে আর আইকাহবাসী ধ্বংস হয়েছিল মেঘাচ্ছন্ন দিনের আজাবে (১)।

‌‌৩৫ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিল রাসূলগণের একজন (১৩৯)} থেকে তাঁর বাণী: {অতঃপর আমি তাদের এক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত জীবনোপকরণ দান করলাম} পর্যন্ত [আস-সাফফাত: ১৩৯ - ১৪৮].
{আর আপনি মাছওয়ালার (ইউনুস) মতো হবেন না, যখন সে কাতর অবস্থায় আহ্বান করেছিল} [আল-কালাম: ৪৮]। কাযিম: অর্থাৎ সে ছিল অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত।
(অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিল রাসূলগণের একজন (১৩৯)} থেকে তাঁর বাণী পর্যন্ত:--------------------------------------------
(১) ইবনু আবি হাতিম তাঁর "তাফসীর"-এ বর্ণনা করেছেন ৯/২৮১৫ (১৫৯৩১)।