অন্যান্য দিক থেকেও, এবং আমি "শারহুল বাহজাহ" এবং অন্যান্য গ্রন্থে শ্রেষ্ঠ নারীদের বর্ণনার ওপর বিস্তারিত আলোচনা করেছি।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয়ই কারুন ছিল মুসার কওমের অন্তর্ভুক্ত} আয়াত [আল-কাসাস: ৭৬]
{ভারী হয়ে যেত} [আল-কাসাস: ৭৬]: ভারী করত। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: {শক্তিশালী দল} [আল-কাসাস: ৭৬] একদল পুরুষও তা তুলতে পারত না। বলা হয়: {অহংকারীদের} [আল-কাসাস: ৭৬]: দম্ভকারীদের। {হায়! আল্লাহ} [আল-কাসাস: ৮২]: যেমন: আপনি কি দেখেননি যে আল্লাহ {যার জন্য ইচ্ছা রিজিক প্রশস্ত করেন এবং সংকুচিত করেন} [আর-রাদ: ২৬]: তার ওপর প্রশস্ত করেন এবং সংকীর্ণ করেন।
[ফাতহুল বারী: ৬/ ৪৪৮]
(পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয়ই কারুন ছিল মুসার কওমের অন্তর্ভুক্ত}) আয়াত। কারুন ছিল মুসার চাচাতো ভাই, অথবা খালাতো ভাই, কিংবা চাচা; শব্দটি অপরিবর্তনীয় (গাইরে মুনসারিফ); কারণ এটি একটি নাম এবং এটি অনারব শব্দ।
({ভারী হয়ে যেত}) এর অর্থ: (ভারী করত)। {শক্তিশালী দল} এর অর্থ: (তা তুলতে পারত না) অর্থাৎ: চাবিগুলো। (একদল পুরুষ)। অর্থাৎ: তাদের মধ্য থেকে একটি দল। আয়াতের সারমর্ম হলো: আমি কারুনকে দিয়েছিলাম এমন ধনভাণ্ডার যার চাবিগুলো একদল শক্তিশালী মানুষের পক্ষেও বহন করা ছিল ভারী, অর্থাৎ তাদের জন্য ভারী হয়ে যেত। সুতরাং {দলের দ্বারা} অংশে 'বা' অক্ষরটি কর্মে রূপান্তরের জন্য, অথবা বাক্যটি উল্টোভাবে ব্যবহৃত হয়েছে অর্থাৎ: চাবিগুলোর ভারে সেই দলটি নুয়ে পড়ত। ({অহংকারীদের}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারীদের ভালোবাসেন না} অর্থাৎ: (দম্ভকারীদের) অর্থাৎ: যারা আত্মঅহংকারী। {হায়! আল্লাহ} এর অর্থ: (অনুরূপ) যেমন অর্থ: {আপনি কি দেখেননি যে আল্লাহ} এই অর্থে যে তাদের প্রতিটিই বিস্ময় প্রকাশের জন্য; কারণ বসরা অঞ্চলের ব্যাকরণবিদদের মতে 'ওয়াইকআন্না' শব্দটি 'ওয়াই' (যা বিস্ময়সূচক) এবং 'কাআন্না' (যা সাদৃশ্যের জন্য) এর সমন্বয়ে গঠিত।
({যার জন্য ইচ্ছা রিজিক প্রশস্ত করেন এবং সংকুচিত করেন}) এর অর্থ: (তার ওপর প্রশস্ত করেন এবং সংকীর্ণ করেন)। এর মধ্যে একটি ক্রমানুসারী বিন্যাস (লাফ ও নাশর মুরত্তাব) রয়েছে এবং (প্রশস্ত করেন) এর আগে যে 'ওয়াও' আছে তা অতিরিক্ত। আর তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেছেন... শেষ পর্যন্ত) কোনো কোনো পান্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।