আমি তোমাদের অবশ্যই তার কবর দেখাতাম, রাস্তার পাশে লাল বালুর স্তূপের নিচে।"
তিনি বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, হাম্মাম থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস।
[দেখুন: ১৩৩৯ - মুসলিম: ২৩৭২ - ফাতহ: ৬/ ৪৪০]
(মা'মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (ইবনে তাউস থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
(তাকে থাপ্পড় মেরেছেন) অর্থাৎ: তাকে আঘাত করেছেন। (যা দিয়ে তিনি ঢেকেছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যা দিয়ে তিনি ঢেকেছিলেন"। (রাস্তার পাশে) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাস্তার পাশ থেকে, আর হাদীসের ব্যাখ্যা জানাযা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, 'পবিত্র ভূমিতে দাফন হওয়া যে পছন্দ করে' অনুচ্ছেদে (১)।

৩৪০৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব যে, আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: একজন মুসলিম এবং একজন ইহুদি একে অপরকে গালি দিচ্ছিল। তখন মুসলিম লোকটি কসম করে বলল: সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সৃষ্টিজগতের ওপর মনোনীত করেছেন। ইহুদি লোকটি বলল: সেই সত্তার কসম, যিনি মূসাকে সৃষ্টিজগতের ওপর মনোনীত করেছেন। তখন মুসলিম ব্যক্তিটি তার হাত তুলল এবং ইহুদি লোকটিকে একটি থাপ্পড় মারল। তখন ইহুদি লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল এবং তার ও মুসলিম লোকটির মাঝে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তাঁকে জানাল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না। কেননা (কিয়ামতের দিন) মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে এবং আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যে জ্ঞান ফিরে পাবে। তখন দেখতে পাব মূসা আরশের এক পার্শ্ব ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বেহুঁশ হয়েছিল এবং আমার আগে জ্ঞান ফিরে পেয়েছেন, নাকি তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের আল্লাহ ব্যতিক্রম রেখেছেন।"
[দেখুন: ২৪১১ - মুসলিম: ২৩৭৩ - ফাতহ: ৬/ ৪৪১]
(আবুল ইয়ামান) তিনি হলেন হাকাম ইবনে নাফি'। (শুয়াইব) অর্থাৎ: ইবনে আবি হামযাহ। (যাদের আল্লাহ ব্যতিক্রম রেখেছেন) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {অতঃপর আসমানসমূহে যারা আছে তারা বেহুঁশ হয়ে পড়বে} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর হাদীসের ব্যাখ্যা বিবাদ অধ্যায়ের শুরুতে 'ব্যক্তিকে উপস্থিত করা এবং সংলগ্ন থাকা সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে' অনুচ্ছেদে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৩৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, জানাযা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: পবিত্র ভূমি বা অনুরূপ স্থানে দাফন হওয়া যে পছন্দ করে।
(২) ইতিপূর্বে ২৪১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, বিবাদ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ব্যক্তিকে উপস্থিত করা এবং সংলগ্ন থাকা সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে।