এবং দ্বিতীয়টিতে নুন রয়েছে।
({সে শক্তভাবে পাকড়াও করে এবং সে শক্তভাবে পাকড়াও করে}) এর দ্বারা তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, ‘ইয়াবতিশু’ শব্দটির দুটি উচ্চারণরীতি রয়েছে—‘ত্ব’ বর্ণে কাসরা (জের) এবং যম্মাহ (পেশ)। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: {অতঃপর সে যখন তাকে পাকড়াও করার ইচ্ছা করল যে...} এবং তাঁর বাণী: {যেদিন আমি অত্যন্ত কঠোরভাবে পাকড়াও করব}। ({তারা পরামর্শ করছে}) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই নেতৃবর্গ তোমাকে হত্যা করার জন্য পরামর্শ করছে} এর অর্থ: (তারা একে অপরের সাথে পরামর্শ করছে)। (এবং জাজওয়াহ) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা আগুনের একটি জ্বলন্ত কাঠখণ্ড} এর অর্থ: (কাঠের একটি মোটা অংশ যাতে কোনো শিখা নেই)। ({আমি শক্তিশালী করব}) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {আমি তোমার বাহুকে শক্তিশালী করব} এর অর্থ: ({আমি তোমাকে সাহায্য করব})। তিনি এটি তাঁর এই কথার মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: (যখনই তুমি কোনো কিছুকে শক্তিশালী করলে, তখনই তুমি তার জন্য একটি বাহু তৈরি করলে)। (এবং অন্য কেউ বলেছেন): অর্থাৎ: ইবনে আব্বাস ছাড়া অন্য কেউ। (যখনই) থেকে শেষ পর্যন্ত (যা) শব্দটির অর্থ: যে, এবং এর দ্বারা তিনি মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমার জিহ্বার জড়তা দূর করে দিন (২৭)} এ উল্লিখিত ({জড়তা}) শব্দের ব্যাখ্যার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। এটি তাঁর জিহ্বায় সৃষ্টি হয়েছিল ছোটবেলায় জ্বলন্ত কয়লা দিয়ে পুড়ে যাওয়ার কারণে। আর ‘তামতামাহ’ ও ‘ফাফআহ’ হলো: কথা বলার সময় ‘তা’ এবং ‘ফা’ বর্ণ দুটিতে বারবার ফিরে আসা বা জড়তা সৃষ্টি হওয়া। ({আমার শক্তি}) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {এর দ্বারা আমার শক্তি বৃদ্ধি করুন (৩১)} এর অর্থ: (আমার পিঠ)।
({ফলে তিনি তোমাদের ধ্বংস করে দেবেন}) এর অর্থ: (তিনি তোমাদের বিনাশ করবেন)। ({আদর্শ}) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা তোমাদের আদর্শ জীবনপদ্ধতিকে মিটিয়ে দিতে চায়} (এটি ‘আমসাল’ শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপ) অর্থাৎ: সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ। (তিনি বলেন: তোমাদের দ্বীন বা ধর্ম দ্বারা) এটি তাঁর বাণী: {তোমাদের আদর্শ জীবনপদ্ধতি}-এর ব্যাখ্যা। (বলা হয়: ‘আদর্শটি গ্রহণ করো’ অর্থাৎ: আদর্শ পদ্ধতি গ্রহণ করো। ‘শ্রেষ্ঠটি গ্রহণ করো’ অর্থাৎ: শ্রেষ্ঠ পথ গ্রহণ করো)। ({অতঃপর সারিবদ্ধ হয়ে উপস্থিত হও}) অর্থাৎ: কাতারবদ্ধ হয়ে। এরপর তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, ‘সাফ’ শব্দটি নামাজির ক্ষেত্রেও বলা হয়, তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে: (বলা হয়, তুমি কি এসেছ...) শেষ পর্যন্ত। ({অতঃপর সে অনুভব করল}) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর সে তাদের থেকে মনে মনে কিছুটা ভয় অনুভব করল} এর অর্থ: (সে মনে মনে ভয় গোপন করল। আর ‘খীফাতুন’ শব্দ থেকে ‘ওয়াও’ বর্ণটি বিলুপ্ত হয়েছে) কারণ এর মূল রূপ ছিল: ‘খাওফাতুন’। ‘ওয়াও’ বর্ণটি সাকিন হওয়ার কারণে এবং তার পূর্বের বর্ণে কাসরা (জের) থাকায় তা ‘ইয়া’ বর্ণে রূপান্তরিত হয়েছে। (খেজুর গাছের কাণ্ডে