১১ - অধ্যায়: ইবলিস ও তার বাহিনীর বিবরণ
মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: {তাদের নিক্ষেপ করা হয়} [সাবা: ৫৩] অর্থাৎ তাদের প্রতি ছুঁড়ে মারা হয়। {বিতাড়নের জন্য} [আস-সাফফাত: ৯] অর্থাৎ বিতাড়িত অবস্থায়। {অবিরাম} [আস-সাফফাত: ৯] অর্থাৎ চিরস্থায়ী। এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: ‘মাদহুরা’ অর্থ বিতাড়িত। বলা হয়, {বিদ্রোহী} [আন-নিসা: ১১৭] অর্থাৎ অবাধ্য। ‘বাত্তাকাহু’ অর্থ সে তা কেটে ফেলেছে। {পাদচ্যুত কর} [আল-ইসরা: ৬৪] অর্থাৎ তুচ্ছজ্ঞান করে প্ররোচিত কর। {তোমার অশ্বারোহী বাহিনী দিয়ে} [আল-ইসরা: ৬৪] অর্থাৎ সওয়ারগণ। আর ‘আর-রাজলু’ হলো পদাতিক বাহিনী, যার একবচন ‘রাজিলুন’, যেমন ‘সাহিব’ ও ‘সাহব’ এবং ‘তাযির’ ও ‘তাযর’। {আমি অবশ্যই তাদের সমূলে আয়ত্তে আনব} [আল-ইসরা: ৬২] অর্থাৎ আমি অবশ্যই তাদের মূলোৎপাটন করব। {সঙ্গী} [আস-সাফফাত: ৫১] অর্থাৎ শয়তান।
(অধ্যায়: বিবরণ) অর্থাৎ ইবলিস ও তার বাহিনীর গুণাবলির বর্ণনা। ইবলিস অধিকাংশের মতে একটি অনারব নাম, এই কারণে তা রূপান্তরিত হয় না; এটি বিশেষ্য এবং অনারব শব্দ হওয়ার কারণে। কেউ কেউ বলেন: এটি একটি আরবি নাম যা ‘আবলাসা’ থেকে উদ্ভূত যখন কেউ নিরাশ হয়, অর্থাৎ যখন তার অভাব তীব্র হয়। তার নাম ছিল আযাযিল। কেউ কেউ বলেন: আল-হারিস, কেউ বলেন: আল-হাকাম। তার উপনাম হলো: আবু মুররাহ। কেউ বলেন: আবু উমর, কেউ বলেন: আবু কারদুস। তার পরিচয়: এক রূহানি সত্তা যাকে উত্তপ্ত অগ্নিশিখা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং সে শয়তানদের আদিপিতা। ({তাদের নিক্ষেপ করা হয়}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের নিক্ষেপ করা হয়} এর অর্থ: (তাদের প্রতি ছুঁড়ে মারা হয়)। ({বিতাড়নের জন্য}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {প্রতিটি দিক থেকে বিতাড়নের জন্য} [আস-সাফফাত: ৮, ৯] এর অর্থ: (বিতাড়িত অবস্থায়); এখানে ক্রিয়ামূলটিকে কর্মবাচ্যের বহুবচনের অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। ({অবিরাম}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম শাস্তি} [আস-সাফফাত: ৯]। এর অর্থ: (চিরস্থায়ী)। ({বিতাড়িত}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {তবে তুমি নিন্দিত ও বিতাড়িত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে}। অর্থাৎ: বিতাড়িত। আর ‘মাদহুর’ শব্দটি ‘দাহর’ থেকে গৃহীত হয়েছে যার অর্থ ধাক্কা দেওয়া ও দূরে সরিয়ে দেওয়া। ({বিদ্রোহী}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {বিদ্রোহী শয়তান} এর অর্থ: (অবাধ্য)। (‘বাত্তাকাহু’) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণীর অতীত কাল নির্দেশক শব্দে: {তারা অবশ্যই গবাদি পশুর কান চিরে ফেলবে} [আন-নিসা: ১১৯]। এর অর্থ: (তা কেটে ফেলা)। ({পাদচ্যুত কর}) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের মধ্যে যাকে পারো পাদচ্যুত কর...