'কানা' (kana) এবং এর সমগোত্রীয় ক্রিয়াগুলোর খবরে 'ওয়াও' (waw) এর প্রবেশ; যেমন: "কানা যায়দুন ওয়া আবূহু ক্বা-ইম" (যায়েদ এবং তার পিতা দণ্ডায়মান ছিল)। (আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর) - এই বাক্যটি নিয়ে আপত্তি তোলা হয়েছে যে, এটি প্রথম বাক্যের বিরোধী; কারণ সেটি নির্দেশ করে যে মহান আল্লাহ অনাদিকাল থেকে ছিলেন এবং তখন তিনি ছাড়া অন্য কিছুই ছিল না, আর এটি নির্দেশ করে যে তিনি আরশ ও পানির অস্তিত্ব থাকা অবস্থায় ছিলেন। এর উত্তর দেওয়া হয়েছে: 'ওয়া-কানা' (আর ছিলেন)-এর মধ্যে 'ওয়াও' [যার অর্থ: অতপর, এবং ছিলেন] (১) এই উভয় ক্ষেত্রে তাদের প্রসঙ্গের ওপর ভিত্তি করে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রথমটির ক্ষেত্রে এর অর্থ হলো: অনাদি অস্তিত্ব, আর দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে অর্থ হলো: অনাদির পরবর্তী সৃষ্টি। সুতরাং সবকিছুর পূর্বে বিদ্যমান অনাদি সত্তা হলেন মহান আল্লাহ, অতপর পানি, তারপর আরশ। ইমাম তিরমিযী কর্তৃক সহীহ সাব্যস্ত একটি হাদীসে এসেছে: নিশ্চয়ই পানি আরশের পূর্বে সৃষ্টি করা হয়েছে (২)। (এবং তিনি লিখেছেন) অর্থাৎ: নির্ধারণ করেছেন। (স্মৃতিতে/যিকিরে) অর্থাৎ: লাওহে মাহফূযে। (সবকিছু) অর্থাৎ: সকল সৃষ্টিজগত। (তার নিকট বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়) অর্থাৎ: তার কাছে। (মরীচিকা) এটি হলো যা দ্বিপ্রহরে পানির মতো দেখা যায়। এর অর্থ হলো: এমতাবস্থায় যে মরীচিকা আমার এবং তা দেখার মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়াল। (আমি যদি পছন্দ করতাম) প্রথম দাল অক্ষরে কাসরা (জের) সহ।

৩১৯২ - আর ঈসা বর্ণনা করেছেন রাকাবাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে এক অবস্থানে (মিম্বরে) দাঁড়ালেন, অতপর তিনি আমাদের সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে সংবাদ দিলেন, এমনকি জান্নাতীরা তাদের বাসস্থানে এবং জাহান্নামীরা তাদের বাসস্থানে প্রবেশ করা পর্যন্ত। যে তা মুখস্থ রাখার সে রেখেছে, আর যে তা ভুলে যাওয়ার সে ভুলে গেছে।
[ফাতহ ৬/ ২৮৬]
(এবং তিনি বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তা বর্ণনা করেছেন"। (ঈসা) অর্থাৎ: ইবনে মুসা আল-বুখারী।
(রাকাবাহ) অর্থাৎ: ইবনে মাসকালাহ আল-আবদী। (এক অবস্থানে) অর্থাৎ: মিম্বরের ওপর। (এবং তা ভুলে গেছে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা তা ভুলে গেছে"। (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

৩১৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আবু শায়বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আহমাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে,--------------------------------------------
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) "সুনানে তিরমিযী" (৩১০৯) কিতাব: তাফসীর, অধ্যায়: সূরা হুদের তাফসীর। আলবানী একে "যঈফ তিরমিযী"-তে যঈফ বলেছেন।