3034 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ رضي الله عنه، قَال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الخَنْدَقِ وَهُوَ يَنْقُلُ التُّرَابَ حَتَّى وَارَى التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ، وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ الشَّعَرِ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِرَجَزِ عَبْدِ اللَّهِ:
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا
إِنَّ الأَعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ.
[انظر: 2836 - مسلم: 1803 - فتح 6/ 160]
(أبو الأحوص) هو سلام بن سليم الحنفي. (أبو إسحاق) هو السبيعي.
(رأيت النبي) في نسخة: "رأيت رسول الله". (ابن رواحة) ساقط من نسخة. (إن الإعداء) بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها. ومرَّ شرح الحديث في باب: حفر الخندق (1).

‌‌162 - بَابُ مَنْ لَا يَثْبُتُ عَلَى الخَيْلِ
(باب: من لا يثبت على الخيل) أي: باب ذكر ما جاء في الدعاء لمن لا يثبت على الخيل.

3035 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه، قَال: مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَآنِي إلا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي.
[3822، 6089 - مسلم: 2475 - فتح 6/ 161]
(حدثني محمد) في نسخة: "حدثنا محمد". (ابن إدريس) هو عبد الله (عن إسماعيل) أي: ابن أبي خالد الأحمسي. (عن قيس) أي: ابن أبي حازم. (عن جرير) أي: ابن عبد الله الأحمسي.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1836) كتاب: الجهاد والسير، باب: حفر الخندق.
৩০৩৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি মাটি বহন করছিলেন, এমনকি মাটি তাঁর বুকের পশম ঢেকে দিয়েছিল। তিনি ছিলেন প্রচুর পশম বিশিষ্ট একজন মানুষ। তিনি আবদুল্লাহর (ইবনে রাওয়াহা) পঙক্তিগুলো আবৃত্তি করছিলেন:
হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা হেদায়েত পেতাম না ... আর আমরা দান-সদকা করতাম না এবং সালাতও আদায় করতাম না
সুতরাং আমাদের উপর প্রশান্তি অবতীর্ণ করুন ... এবং আমরা যখন শত্রুর মুখোমুখি হই তখন আমাদের পা অটল রাখুন
নিশ্চয় শত্রুরা আমাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছে ... তারা যদি ফিতনা বা বিপর্যয় চায়, তবে আমরা তা অস্বীকার করি
তিনি এর মাধ্যমে তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ করছিলেন।
[দেখুন: ২৮৩৬ - মুসলিম: ১৮০৩ - ফাতহ ৬/ ১৬০]
(আবু আল-আহওয়াস) হলেন সাল্লাম বিন সুলাইম আল-হানাফি। (আবু ইসহাক) হলেন আস-সাবিয়ি।
(আমি নবীকে দেখেছি) কোনো অনুলিপিতে রয়েছে: "আমি আল্লাহর রাসূলকে দেখেছি"। (ইবনে রাওয়াহা) শব্দটি কোনো কোনো অনুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে। (শত্রুরা) হামযার হরকত বা স্বরচিহ্ন পূর্ববর্তী স্থির বর্ণের দিকে স্থানান্তরের মাধ্যমে পঠিত। এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'খন্দক খনন' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌১৬২ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারে না
(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারে না) অর্থাৎ: যে ব্যক্তি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারে না তার জন্য দোয়ার বর্ণনায় যা এসেছে সেই সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ।

৩০৩৫ - মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল থেকে, তিনি কাইস থেকে, তিনি জারীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার প্রবেশের ক্ষেত্রে কখনো বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে হাসতেন।
[৩৮২২, ৬০৮৯ - মুসলিম: ২৪৭৫ - ফাতহ ৬/ ১৬১]
(মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) কোনো অনুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"। (ইবনে ইদ্রিস) হলেন আবদুল্লাহ। (ইসমাইল থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি। (কাইস থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি হাজিম। (জারীর থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবদুল্লাহ আল-আহমাসি।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২৮৩৬ নম্বরে 'জিহাদ ও সিয়ার' কিতাবের 'খন্দক খনন' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 143)