আমার তলোয়ার তার পেটে (ঢুকিয়ে দিলাম), তারপর তার ওপর চাপ প্রয়োগ করলাম যাতে তা হাড় পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর আমি বিভ্রান্ত অবস্থায় বেরিয়ে এলাম। আমি নিচে নামার জন্য তাদের একটি সিঁড়িতে এলাম, কিন্তু সেখান থেকে পড়ে গেলাম এবং আমার পা মচকে গেল। এরপর আমি আমার সাথীদের কাছে গিয়ে বললাম: আমি এখান থেকে সরব না যতক্ষণ না মৃত্যু সংবাদ শুনি। আমি ততক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না হিজাজবাসীদের ব্যবসায়ী আবু রাফি-র মৃত্যু সংবাদ শুনতে পেলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি দাঁড়ালাম এবং আমার মধ্যে কোনো ব্যথাই অবশিষ্ট রইল না, অবশেষে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সংবাদ দিলাম।
[৩০২৩, ৪০৩৮, ৪০৩৯, ৪০৪০ - ফাতহ ৬/ ১৫৫]
(আবু ইসহাক থেকে) তিনি হলেন উমর ইবন আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
(রাহতান) তারা হলেন তিন থেকে নয় জন পুরুষের একটি দল। (আবু রাফি-র নিকট) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ অথবা সালাম ইবন আবিল হুকাইক। (তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন আতিক। (তিনি বললেন) অর্থাৎ: সেই ব্যক্তি। (ফাক্বাদু) ক্বাফ অক্ষরে ফাতহা (যবর) সহকারে। (আন্নানি) দুই নুন সহকারে, এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ইন্নি' তাশদীদযুক্ত নুন সহকারে। (একটি জানালার ছিদ্র বা কুলুঙ্গিতে) কাফ অক্ষরে ফাতহা (যবর) বা দম্মাহ (পেশ) এবং ওয়াও অক্ষরে তাশদীদ সহকারে: যা ঘরের দেয়ালের একটি গর্ত বা ছিদ্র। (আমি শব্দের লক্ষ্য স্থির করলাম) অর্থাৎ: আমি শব্দের দিকের ওপর নির্ভর করলাম; যেহেতু জায়গাটি অন্ধকার ছিল। (তারপর আমি এলাম) এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (তোমার কী হয়েছে?) 'মা' এখানে প্রশ্নবোধক যা মুবতাদা (উদ্দেশ্য) এবং 'লাকা' তার খবর (বিধেয়)। (তোমার মায়ের জন্য) ব্যাকরণগত নিয়ম অনুযায়ী এটি 'আলা উম্মিকা' হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু বিশেষত্ব বুঝানোর জন্য আবশ্যকীয় অব্যয় (লাম) সহকারে উল্লেখ করা হয়েছে। (দাহিশ) হা অক্ষরে কাসরা (যের) সহকারে, অর্থাৎ: কিংকর্তব্যবিমূঢ় ও বিভ্রান্ত। (আমার পা মচকে গেল) ওয়াও অক্ষরে দম্মাহ (পেশ), তিন নুকতাওয়ালা বর্ণ (ছা) তে কাসরা (যের) এবং হামযা-তে ফাতহা (যবর) সহকারে; অর্থাৎ: হাড়ের মধ্যে এমন কিছু আঘাত লেগেছে যা হাড় ভাঙার পর্যায়ে পৌঁছায়নি, অনেকটা সন্ধিবিচ্যুতির মতো। (বি-বারিহ) অর্থাৎ: প্রস্থানকারী। (না-ইয়াহ) অর্থাৎ: মৃত্যু সংবাদ দানকারী। একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'দা-ইয়াহ' অর্থাৎ: যে বিলাপ করে ও ধ্বংসের আহ্বান জানায়, অর্থাৎ বিলাপকারিণী। (আবু রাফি-র মৃত্যু সংবাদসমূহ) এটি 'না-ই' এর বহুবচন যেমন 'ছাফি' থেকে 'ছাফায়া'; আর 'না-ই' হলো মৃত্যুর সংবাদ। অর্থাৎ: আমি ততক্ষণ নড়াচড়া করিনি যতক্ষণ না আবু রাফি-র মৃত্যুর স্পষ্ট সংবাদ শুনেছি। (এবং আমার মধ্যে কোনো রোগ ছিল না) অর্থাৎ: আমার মধ্যে এমন কোনো ব্যাধি ছিল না যার কারণে কোনো ব্যক্তিকে চিকিৎসার জন্য এপাশ-ওপাশ করা হয়। (অতঃপর আমরা তাঁকে সংবাদ দিলাম) অর্থাৎ: আবু রাফি-র মৃত্যুর সংবাদ।
এবং এই হাদিসে রয়েছে: মুশরিকদের ওপর গোয়েন্দাগিরি করার বৈধতা এবং তাদের হত্যা করার বৈধতা, এমনকি তারা ঘুমন্ত অবস্থায় থাকলেও, যদি তাদের পক্ষ থেকে এমন কোনো কারণ সাব্যস্ত থাকে যা তাদের হত্যা করাকে বৈধ করে।