১২৬ - অধ্যায়: যুদ্ধ ও হজে আরোহীর পেছনে আরোহণ করা
(অধ্যায়: যুদ্ধ ও হজে পেছনে আরোহণ করা) অর্থাৎ: এই উভয় সফরে তা বৈধ হওয়া।

২৯৮৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আবু তালহার পেছনে আরোহী ছিলাম এবং তারা হজ ও ওমরাহ উভয়ের জন্য উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করছিলেন।"
[দ্রষ্টব্য: ১০৮৯ - ফাতহ ৬/ ১৩১]
(ইবনে সাঈদ) শব্দাংশটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (আব্দুল ওয়াহহাব) অর্থাৎ: আস-সাকাফী। (আইয়ুব) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানী। (আবু কিলাবা থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
(লায়াসরুখুন) রা বর্ণে পেশসহ, অর্থাৎ: তারা তালবিয়ার মাধ্যমে তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করছিলেন। (উভয়ের জন্য: হজ ও ওমরাহ) শব্দ দুটি সর্বনাম থেকে বদল হওয়ার কারণে যের (জর) যোগে, অথবা বিশিষ্টতা (ইখতিসাস) বুঝাতে যবর (নসব) যোগে, অথবা উহ্য মুক্তাদার খবর হিসেবে পেশ (রফ) যোগে পঠিত। আর হজে পেছনে আরোহণ করার বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে যুদ্ধে পেছনে আরোহণ করার বিষয়টি অনুমান (কিয়াস) করা হয়েছে।

‌১২৭ - অধ্যায়: গাধার ওপর পেছনে আরোহণ করা
(অধ্যায়: আর-রিদফ) রা বর্ণে যেরসহ, অর্থাৎ: পেছনে আরোহণকারী ব্যক্তি। (গাধার ওপর) অর্থাৎ: এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়।

২৯৮৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার ওপর আরোহণ করলেন যার ওপর একটি মখমলের চাদর বিছানো জীন (ইকাফ) ছিল এবং তিনি উসামাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে নিলেন।
[৪৫৬৬, ৫৬৬৩, ৫৯৬৪, ৬২০৭, ৬২৫৪ - মুসলিম: ১৭৯৮ - ফাতহ ৬/ ১৩১]
(কুতাইবা) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ। (আবু সাফওয়ান) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-উমাবী। (ইকাফ-এর ওপর) হামযাহ বর্ণে যেরসহ, একে উইকাফ-ও বলা হয়: এটি এমন বস্তু যা পশুর পিঠে বাঁধা হয়--------------------------------------------
(১) (সিন) পাণ্ডুলিপি থেকে।