من دون الله) (وقوله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ} [آل عمران: 79] زاد في نسخة: (الكتاب إلى آخر الآية) لفظ إلى آخر ساقط من نسخة.

2940 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ، مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلاهُ اللَّهُ، فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال حِينَ قَرَأَهُ: التَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ، لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
[انظر: 2936 - فتح 6/ 109]
(مع دحية) بفتح الدال المهملة وكسرها. (إلى إيلياء) بكسر الهمزة واللام وبالمد: بيت المقدس (1). (شكرًا لما أبلاه الله) أي: أنعم عليه بدفع جنود فارس عنه بعد أن ملكوا الشام وما والاها واضطروه حتى ألجأوه إلى القسطنطينية وحاصروه فيها مدة طويلة (لأسألهم عن رسول الله) أي: عن أحواله وصفاته.

2941 - قَال ابْنُ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي المُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، قَال أَبُو سُفْيَانَ، فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ، فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي، حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ، فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ، وَعَلَيْهِ التَّاجُ، وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، فَقَال لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ--------------------------------------------
(1) إيلياء: اسم مدينة بيت المقدس، وسميت باسم بانيها وهو إيلياء بن إرم بن سام بن نوح، انظر: "معجم البلدان" 1/ 293.
(আল্লাহ ব্যতীত) (এবং মহান আল্লাহর বাণী: {কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সমীচীন নয় যে, আল্লাহ তাকে দান করবেন} [আল-ইমরান: ৭৯]। একটি পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত রয়েছে: (কিতাব—আয়াতের শেষ পর্যন্ত), তবে 'শেষ পর্যন্ত' শব্দগুলো একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

২৯৪০ - ইব্রাহিম ইবনে হামযা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কায়সারের কাছে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে পত্র লিখেছিলেন এবং দাহিয়া আল-কালবিকে দিয়ে তাঁর কাছে সেই পত্র পাঠিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন এটি বসরার অধিপতির কাছে হস্তান্তর করেন, যাতে তিনি সেটি কায়সারের কাছে পৌঁছে দেন। যখন আল্লাহ কায়সারের কাছ থেকে পারস্য বাহিনীকে হটিয়ে দিলেন, তখন আল্লাহ তাকে যে নিয়ামত দান করেছিলেন তার শুকরিয়া স্বরূপ তিনি হিমস থেকে ঈলিয়া (জেরুজালেম) পর্যন্ত পায়ে হেঁটে ভ্রমণ করেছিলেন। যখন কায়সারের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র পৌঁছাল, তখন তিনি সেটি পাঠ করে বললেন: এখানে তাঁর (রাসূলের) সম্প্রদায়ের কাউকে আমার জন্য খুঁজে বের করো, যাতে আমি তাদের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি।
[দেখুন: ২৯৩৬ - ফাতহ ৬/ ১০৯]
(দাহিয়ার সাথে) 'দাল' বর্ণটি ফাতাহ (যবর) ও কাসরা (যের) উভয় যোগে পড়া যায়। (ঈলিয়া অভিমুখে) এটি হামযা ও লামের কাসরা এবং মাদ্দ সহকারে: বাইতুল মাকদিস (১)। (আল্লাহ তাকে যে নিয়ামত দান করেছেন তার শুকরিয়া স্বরূপ) অর্থাৎ: পারস্য বাহিনীকে তার কাছ থেকে সরিয়ে দিয়ে আল্লাহ তার ওপর যে অনুগ্রহ করেছেন, কারণ তারা সিরিয়া ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলো দখল করে নিয়েছিল এবং তাকে কনস্টান্টিনোপলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করেছিল এবং দীর্ঘকাল সেখানে তাকে অবরুদ্ধ করে রেখেছিল। (যাতে আমি তাদের রাসূলুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি) অর্থাৎ: তাঁর অবস্থা ও বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে।

২৯৪১ - ইবনে আব্বাস বলেন, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি কুরাইশদের কিছু লোকের সাথে সিরিয়ায় ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং কুরাইশ কাফিরদের মধ্যে (চুক্তির) মেয়াদে ব্যবসায়ী হিসেবে সেখানে গিয়েছিলেন। আবু সুফিয়ান বলেন, সিরিয়ার কোনো এক স্থানে কায়সারের দূত আমাদের খুঁজে পায়। অতঃপর আমাকে ও আমার সঙ্গীদের নিয়ে যাওয়া হলো এবং আমরা ঈলিয়ায় উপস্থিত হলাম। আমাদের তাঁর নিকট প্রবেশ করানো হলো, তখন তিনি তাঁর রাজকীয় মজলিসে মুকুট পরিহিত অবস্থায় বসা ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে রোমের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন: তাদের জিজ্ঞাসা করো, এই ব্যক্তি—যিনি দাবি করছেন—তাঁর সাথে বংশীয়ভাবে তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে নিকটবর্তী?--------------------------------------------
(১) ঈলিয়া: বাইতুল মাকদিস শহরের নাম, এবং এটি এর নির্মাতার নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে, যিনি হলেন ঈলিয়া ইবনে ইরাম ইবনে সাম ইবনে নুহ। দেখুন: "মুজামুল বুলদান" ১/২৯৩।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 71)