مشددة، أي: يتستر. (بترس صاحبه) أي: عند القتال أي: بان ذكر ذلك.
2902 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: "كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِتُرْسٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ، فَكَانَ إِذَا رَمَى تَشَرَّفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ نَبْلِهِ".
[انظر: 2880 - مسلم: 1881 - فتح: 6/ 93]
(عبد الله) أي: ابن المبارك. (الأوزاعي) هو عبد الرحمن بن عمرو. (وكان أبو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بترس واحد) أي: لأنه يرمي بالسهام، والرامي يرمي بيديه جميعًا، فلا يمكنه غالبًا أن يمسك الترس فيستره النبي صلى الله عليه وسلم خوف أن يرميه العدو. (تشرف النبي) بفتح الفوقية وتشديد الراء، أي: تطلع على أبي طلحة، وفي نسخة: "يشرف" بضم التحتية وسكون المعجمة من الإشراف. (فينظر) في نسخة: "نظر". (إلى موضع نبله) أي: موضع وقوعه.
2903 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَال: "لَمَّا كُسِرَتْ بَيْضَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ، وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي المِجَنِّ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الدَّمَ يَزِيدُ عَلَى المَاءِ كَثْرَةً، عَمَدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِهِ، فَرَقَأَ الدَّمُ.
[انظر: 243 - مسلم: 1790 - فتح: 6/ 93]
(سعيد بن عفير) نسبة إلى جده، وإلا فهو ابن كثير بن عفير. (عن أبي حازم) هو سلمة بن دينار. (بيضة النبي) أي: خوذته. (رباعيته) بتخفيف التحتية، أي: سنه التي بين الثنية والناب، وكانت اليمنى السفلى، وكاسرها: عتبة ابن أبي وقاص أخو سعد. (يختلف بالماء) أي: يذهب به في المجن مرة بعد أخرى. (كثرة) بالنصب على التمييز.
2902 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: "كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِتُرْسٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ، فَكَانَ إِذَا رَمَى تَشَرَّفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ نَبْلِهِ".
[انظر: 2880 - مسلم: 1881 - فتح: 6/ 93]
(عبد الله) أي: ابن المبارك. (الأوزاعي) هو عبد الرحمن بن عمرو. (وكان أبو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بترس واحد) أي: لأنه يرمي بالسهام، والرامي يرمي بيديه جميعًا، فلا يمكنه غالبًا أن يمسك الترس فيستره النبي صلى الله عليه وسلم خوف أن يرميه العدو. (تشرف النبي) بفتح الفوقية وتشديد الراء، أي: تطلع على أبي طلحة، وفي نسخة: "يشرف" بضم التحتية وسكون المعجمة من الإشراف. (فينظر) في نسخة: "نظر". (إلى موضع نبله) أي: موضع وقوعه.
2903 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَال: "لَمَّا كُسِرَتْ بَيْضَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ، وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي المِجَنِّ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الدَّمَ يَزِيدُ عَلَى المَاءِ كَثْرَةً، عَمَدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِهِ، فَرَقَأَ الدَّمُ.
[انظر: 243 - مسلم: 1790 - فتح: 6/ 93]
(سعيد بن عفير) نسبة إلى جده، وإلا فهو ابن كثير بن عفير. (عن أبي حازم) هو سلمة بن دينار. (بيضة النبي) أي: خوذته. (رباعيته) بتخفيف التحتية، أي: سنه التي بين الثنية والناب، وكانت اليمنى السفلى، وكاسرها: عتبة ابن أبي وقاص أخو سعد. (يختلف بالماء) أي: يذهب به في المجن مرة بعد أخرى. (كثرة) بالنصب على التمييز.
দ্বিত্বযুক্ত, অর্থাৎ: তিনি আড়াল নিতেন। (তার সঙ্গীর ঢাল দ্বারা) অর্থাৎ: যুদ্ধের সময়, অর্থাৎ এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে।
২৯০২ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আওযায়ি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আড়াল নিতেন। আবু তালহা খুব ভালো তীরন্দাজ ছিলেন। তিনি যখন তীর ছুড়তেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঁকি দিয়ে দেখতেন এবং তাঁর তীরের পড়ার স্থানের দিকে তাকাতেন।"
[দেখুন: ২৮৮০ - মুসলিম: ১৮৮১ - ফাতহ: ৬/ ৯৩]
(আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক। (আওযায়ি) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। (আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আড়াল নিতেন) অর্থাৎ: কারণ তিনি তীর নিক্ষেপ করতেন, আর তীরন্দাজ তার উভয় হাত ব্যবহার করে তীর ছোড়েন, তাই সাধারণত তার পক্ষে ঢাল ধরে রাখা সম্ভব হয় না। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে আড়াল করে রাখতেন যেন শত্রু তাকে আঘাত করতে না পারে। (তাশাররাফা আন-নবী) 'তা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহকারে, অর্থাৎ: তিনি আবু তালহার উপর উঁকি দিতেন। অন্য নুসখায়: "ইউশরিফু" প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন সহকারে যা 'ইশরাফ' থেকে আগত। (তিনি দেখতেন) অন্য নুসখায়: "নাজারা" (তিনি দেখেছেন)। (তাঁর তীরের পড়ার স্থানে) অর্থাৎ: যেখানে তীরটি গিয়ে পড়ে।
২৯০৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে উফায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাথার উপর তাঁর শিরস্ত্রাণটি ভেঙে গেল, তাঁর মুখমণ্ডল রক্তাক্ত হলো এবং তাঁর সামনের দাঁত (রাবায়িয়া) ভেঙে গেল, তখন আলী ঢালের মধ্যে করে পানি আনছিলেন এবং ফাতিমা তা ধুয়ে দিচ্ছিলেন। ফাতিমা যখন দেখলেন যে, পানির চেয়ে রক্তপাতের পরিমাণ বেড়ে যাচ্ছে, তখন তিনি একটি চাটাই নিয়ে তা পোড়ালেন এবং তাঁর ক্ষতের উপর তা লাগিয়ে দিলেন, ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল।"
[দেখুন: ২৪৩ - মুসলিম: ১৭৯০ - ফাতহ: ৬/ ৯৩]
(সাঈদ ইবনে উফায়র) তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, অন্যথায় তিনি হলেন ইবনে কাসীর ইবনে উফায়র। (আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। (নবীজির শিরস্ত্রাণ) অর্থাৎ: যুদ্ধের টুপি। (রাবায়িয়া) 'ইয়া' বর্ণে হালকা উচ্চারণে, অর্থাৎ: সামনের দাঁত ও ছেদন দাঁতের মধ্যবর্তী দাঁত। এটি ছিল নিচের পাটির ডান দিকের দাঁত। এটি ভেঙেছিল সায়াদ-এর ভাই উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস। (পানি আনছিলেন) অর্থাৎ: ঢালে করে বারবার পানি নিয়ে আসছিলেন। (প্রাচুর্য) এটি তামিয হিসেবে নসব হয়েছে।
২৯০২ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আওযায়ি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আড়াল নিতেন। আবু তালহা খুব ভালো তীরন্দাজ ছিলেন। তিনি যখন তীর ছুড়তেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঁকি দিয়ে দেখতেন এবং তাঁর তীরের পড়ার স্থানের দিকে তাকাতেন।"
[দেখুন: ২৮৮০ - মুসলিম: ১৮৮১ - ফাতহ: ৬/ ৯৩]
(আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক। (আওযায়ি) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। (আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আড়াল নিতেন) অর্থাৎ: কারণ তিনি তীর নিক্ষেপ করতেন, আর তীরন্দাজ তার উভয় হাত ব্যবহার করে তীর ছোড়েন, তাই সাধারণত তার পক্ষে ঢাল ধরে রাখা সম্ভব হয় না। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে আড়াল করে রাখতেন যেন শত্রু তাকে আঘাত করতে না পারে। (তাশাররাফা আন-নবী) 'তা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহকারে, অর্থাৎ: তিনি আবু তালহার উপর উঁকি দিতেন। অন্য নুসখায়: "ইউশরিফু" প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন সহকারে যা 'ইশরাফ' থেকে আগত। (তিনি দেখতেন) অন্য নুসখায়: "নাজারা" (তিনি দেখেছেন)। (তাঁর তীরের পড়ার স্থানে) অর্থাৎ: যেখানে তীরটি গিয়ে পড়ে।
২৯০৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে উফায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাথার উপর তাঁর শিরস্ত্রাণটি ভেঙে গেল, তাঁর মুখমণ্ডল রক্তাক্ত হলো এবং তাঁর সামনের দাঁত (রাবায়িয়া) ভেঙে গেল, তখন আলী ঢালের মধ্যে করে পানি আনছিলেন এবং ফাতিমা তা ধুয়ে দিচ্ছিলেন। ফাতিমা যখন দেখলেন যে, পানির চেয়ে রক্তপাতের পরিমাণ বেড়ে যাচ্ছে, তখন তিনি একটি চাটাই নিয়ে তা পোড়ালেন এবং তাঁর ক্ষতের উপর তা লাগিয়ে দিলেন, ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল।"
[দেখুন: ২৪৩ - মুসলিম: ১৭৯০ - ফাতহ: ৬/ ৯৩]
(সাঈদ ইবনে উফায়র) তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, অন্যথায় তিনি হলেন ইবনে কাসীর ইবনে উফায়র। (আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। (নবীজির শিরস্ত্রাণ) অর্থাৎ: যুদ্ধের টুপি। (রাবায়িয়া) 'ইয়া' বর্ণে হালকা উচ্চারণে, অর্থাৎ: সামনের দাঁত ও ছেদন দাঁতের মধ্যবর্তী দাঁত। এটি ছিল নিচের পাটির ডান দিকের দাঁত। এটি ভেঙেছিল সায়াদ-এর ভাই উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস। (পানি আনছিলেন) অর্থাৎ: ঢালে করে বারবার পানি নিয়ে আসছিলেন। (প্রাচুর্য) এটি তামিয হিসেবে নসব হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 43)