(আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"। (ইসহাক বিন নাসর) এটি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে, অন্যথায় তিনি হলেন ইবরাহীম বিন নাসরের পুত্র। (আবদুর রাজ্জাক) অর্থাৎ: ইবনে হাম্মাম বিন নাফে আস-সানআনী। (মা'মার থেকে) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (হাম্মাম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে মুনাব্বিহ। (সুলামা) সীন বর্ণে পেশ, লাম বর্ণে তাশদীদহীন জবর এবং মীম বর্ণে জবরসহ: এর অর্থ আঙ্গুলের হাড়সমূহ, আর বলা হয়েছে: শরীরের প্রতিটি হাড়। (প্রতিদিন) সময়বাচক হওয়ার কারণে জবর বিশিষ্ট। (ব্যক্তিকে সাহায্য করা) এটি ক্রিয়ামূলের অর্থে মুবতাদা হিসেবে গণ্য, যেমন: "তুমি মুআইদীর নাম শুনবে" (একটি প্রবাদ)। (তাকে বহন করা) অর্থাৎ: তাকে আরোহণে সাহায্য করা। (তার উপর) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার উপর" (পুংলিঙ্গ), অর্থাৎ: আরোহণের উপর। (সাদাকা) পেশ সহকারে মুবতাদার খবর। আর এটি ইতিপূর্বে সন্ধি অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
(খুতওয়াহ) খা বর্ণে জবরের সাথে: একবার পদক্ষেপ নেওয়া। আর পেশের সাথে যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দুই পায়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব। (রাস্তা প্রদর্শন করা) দাল বর্ণে জবর এবং লাম বর্ণে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: পথের দিশা দেওয়া।

‌‌৭৩ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর পথে একদিন সীমান্ত পাহারার ফজিলত
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো} [আলে ইমরান: ২০০] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
(অনুচ্ছেদ: আল্লাহর পথে একদিন সীমান্ত পাহারার ফজিলত) অর্থাৎ: এর বর্ণনা। রিবাত হলো মুরাবাতাহ বা সীমান্ত পাহারা দেওয়া, যা মূলত শত্রুর গতিবিধি পর্যবেক্ষণের জন্য সীমান্তে অবস্থান করা। (ঘোড়া বেঁধে রাখা) অর্থাৎ: সেগুলোকে সীমান্তে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত রাখা। (এবং তাঁর বাণী) শব্দটির নিচে যের প্রদান করে পূর্ববর্তী 'ফজিলত' শব্দের সাথে অন্বয় করা হয়েছে। একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর বাণী", (তাআলা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আযযা ওয়া জাল্লা"। {হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। একটি পাণ্ডুলিপিতে সম্পূর্ণ আয়াতটি উল্লেখ করা হয়েছে, যার ব্যাখ্যা হলো: ({তোমরা ধৈর্য ধরো}) অর্থাৎ: আল্লাহর আনুগত্যের কাজে ধৈর্য ধারণ করো।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২৭০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সন্ধি অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মানুষের মাঝে আপোষ-মীমাংসা ও ন্যায়বিচারের ফজিলত।