"এবং যখন তাঁর উটনী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াল, তখন তিনি যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট হতে তালবিয়া পাঠ করলেন।"
[দেখুন: ১৬৬ - মুসলিম: ১১৮৭, ১২৬৭ - ফাতহ: ৬/ ৬৯]
(আবু উসামা থেকে) তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। (উবায়দুল্লাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে উমর আল-উমারি।
(যখন তিনি ‘গারয’-এর মধ্যে তাঁর পা প্রবেশ করালেন) এতে রয়েছে: ‘গারয’-এর সাথে হাদিসের মিল, আর এর অর্থ হলো (উট বা ঘোড়ায় ওঠার) রিকাব বা পাদান দানি।

‌‌৫৪ - অনুচ্ছেদ: জীনহীন ঘোড়ায় চড়া
(অনুচ্ছেদ: জীনহীন ঘোড়ায় চড়া) ‘উরি’ শব্দটি আইন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে সাকিন যোগে, আবার বলা হয়েছে আইন বর্ণে যবর, রা বর্ণে যের এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদ যোগে। এটি এমন ঘোড়া যার পিঠে জীন বা অন্য কোনো আবরণ নেই, এর বহুবচন হলো ‘আ’রা’। এটি মানুষের ক্ষেত্রে বলা হয় না, মানুষের ক্ষেত্রে বলা হয় ‘আরইয়ান’ (উলঙ্গ)।

২৮৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আউন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সাবিত থেকে, আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জীনহীন ঘোড়ায় আরোহণ করে তাদের সামনে এলেন যার ওপর কোনো জীন ছিল না এবং তাঁর গলায় একটি তলোয়ার ঝুলানো ছিল।"
[দেখুন: ২৬২৭ - মুসলিম: ২৩০৭ - ফাতহ: ৬/ ৭০]
(হাম্মাদ) অর্থাৎ: ইবনে যায়দ। (সাবিত থেকে) অর্থাৎ: আল-বুনানি।
(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সামনে এলেন) অর্থাৎ: যখন মদিনাবাসী এক রাতে ভীত হয়ে পড়েছিলেন, যেমনটি ‘যুদ্ধে বীরত্ব ও ভীরুতা’ অনুচ্ছেদে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৫৫ - অনুচ্ছেদ: মন্থর গতির ঘোড়া
(অনুচ্ছেদ: মন্থর গতির ঘোড়া) ‘কাতুফ’ শব্দটি ক্বাফ বর্ণে যবর সহযোগে, অর্থাৎ: যে ঘোড়া ঘন ঘন কদম ফেলে ধীরে চলে।--------------------------------------------
(১) এটি ইতিপূর্বে জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়ের ‘যুদ্ধে বীরত্ব ও ভীরুতা’ অনুচ্ছেদে ২৮২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।