উল্লিখিত বর্ণনা অনুযায়ী সাহসিকতার সাথে অগ্রসর হওয়া এবং প্রচেষ্টার সর্বোচ্চ ব্যয় করা, যতক্ষণ না সে হত্যা করে অথবা নিহত হয়, এটিই অধিক উত্তম। আর এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'জুমা পড়তে যাওয়ার' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌১৭ - অধ্যায়: আল্লাহর পথে মাথা থেকে ধুলোবালি ঝেড়ে ফেলা
(অধ্যায়: ধুলোবালি ঝেড়ে ফেলা) অর্থাৎ এটি অপছন্দনীয় না হওয়া। (পথে মাথা থেকে) অর্থাৎ "আল্লাহর পথে", যেমনটি একটি কপিতে রয়েছে এবং অন্য কপিতে রয়েছে "পথে মানুষের থেকে"।

২৮১২ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরামা থেকে বর্ণিত যে, ইবনে আব্বাস তাকে এবং আলি ইবনে আবদুল্লাহকে বললেন: তোমরা আবু সাঈদের কাছে যাও এবং তার হাদিস শোনো। এরপর আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি এবং তার ভাই তাদের একটি বাগানে পানি সেচ দিচ্ছিলেন। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন তিনি আসলেন এবং হাত দিয়ে হাঁটু জড়িয়ে বসলেন। এরপর তিনি বললেন: আমরা মসজিদের জন্য একটি একটি করে ইট বহন করছিলাম, আর আম্মার দুটি করে ইট বহন করছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তার মাথা থেকে ধুলোবালি ঝেড়ে দিলেন এবং বললেন: "আফসোস আম্মারের জন্য! তাকে একটি বিদ্রোহী গোষ্ঠী হত্যা করবে। আম্মার তাদের আল্লাহর দিকে ডাকবে, আর তারা তাকে আগুনের দিকে ডাকবে।"
[দেখুন: ৪৪৭ - ফাতহ: ৬/ ৩০]
(আবদুল ওয়াহহাব) অর্থাৎ ইবনে আবদুল মাজিদ আস-সাকাফি। (খালিদ) অর্থাৎ আল-হাজ্জা। (আমরা তার কাছে গেলাম) একটি কপিতে রয়েছে: (আমরা আসলাম)। (তিনি) অর্থাৎ আবু সাঈদ (এবং তার ভাই) অর্থাৎ দুধভাই; কারণ সে সময় তার কোন আপন ভাই ছিল না। (হাত দিয়ে হাঁটু জড়িয়ে বসলেন) অর্থাৎ পিঠ এবং দুই পা চাদর বা অনুরূপ কিছু দিয়ে একত্র করে বসলেন। (আম্মার) অর্থাৎ ইবনে ইয়াসির। (আফসোস) এটি দয়া ও করুণার শব্দ যা একটি উহ্য ক্রিয়া দ্বারা মানসুব হয়েছে। (তাকে বিদ্রোহী গোষ্ঠী হত্যা করবে) কথাটি একটি কপিতে নেই। (তিনি তাদের ডাকবেন) ইত্যাদি, অর্থাৎ ভবিষ্যতে; এবং এটি সিফফিনের যুদ্ধে বাস্তবায়িত হয়েছে, সেদিন তিনি তাদের সত্যের দিকে ডেকেছিলেন এবং তারা তাকে আগুনের দিকে ডেকেছিল। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি মুজিজা। এই হাদিসটি সালাত অধ্যায়ের 'মসজিদ নির্মাণে সহযোগিতা' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) ইতোপূর্বে ৯০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: জুমার কিতাব, অধ্যায়: জুমার দিকে হেঁটে যাওয়া।
(২) ইতোপূর্বে ৪৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: সালাতের কিতাব, অধ্যায়: মসজিদ নির্মাণে সহযোগিতা।