একটি নির্দিষ্ট সংখ্যার উল্লেখ করা তার অতিরিক্ত কোনো সংখ্যা হওয়ার পরিপন্থী নয়, অন্যথায় এর অতিরিক্ত বিষয়সমূহ আসবে যেমন—প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং মিথ্যা শপথ করা।

‌‌২৪ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: "আর তারা আপনাকে এতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাদের সংশোধন করা উত্তম। আর যদি তোমরা তাদের সাথে একত্রে থাকো, তবে তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ জানেন কে অনিষ্টকারী আর কে সংশোধনকারী। আর আল্লাহ যদি চাইতেন তবে তোমাদের কষ্টে ফেলতেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" [আল-বাকারা: ২২০] "লা-আনাতাকুম" (لَأَعْنَتَكُمْ) অর্থ: তোমাদের কষ্টে ফেলতেন ও সংকীর্ণ করে দিতেন; এবং "আনাত" (عَنَتِ) অর্থ: অবনত হলো বা অনুগত হলো।
(মহান আল্লাহর বাণীর অধ্যায়) এই "মহান আল্লাহর বাণী" শব্দমালাটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই: ("আর তারা আপনাকে এতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাদের সংশোধন করা উত্তম। আর যদি তোমরা তাদের সাথে একত্রে থাকো, তবে তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ জানেন কে অনিষ্টকারী আর কে সংশোধনকারী। আর আল্লাহ যদি চাইতেন তবে তোমাদের কষ্টে ফেলতেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।") অর্থাৎ: মহান আল্লাহর বাণীর বর্ণনার অধ্যায়: ("আর তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে...") ইত্যাদি। ("লা-আনাতাকুম") এর অর্থ হলো: তিনি তোমাদের কষ্টে ফেলতেন ও সংকীর্ণ করে দিতেন, অর্থাৎ- তোমাদের ওপর। আর মহান আল্লাহর বাণী: "আর চেহারাগুলো অবনত হবে" [ত্বহা: ১১১] এখানে "আনাত" (عنت) এর অর্থ হলো: অনুগত হওয়া বা অবনত হওয়া; আর এটি এখানে প্রাসঙ্গিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ এটি উচ্চারণের দিক থেকে "লা-আনাতাকুম" (لأعنتكم) শব্দের কাছাকাছি।

২৭৬৭ - সুলাইমান আমাদের বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রা.) কারো অসিয়ত (অভিভাবকত্ব) প্রত্যাখ্যান করেননি। আর ইবনে সিরীন (রহ.)-এর নিকট এতিমের মালের ব্যাপারে সবচেয়ে প্রিয় বিষয় ছিল এই যে, এতিমের শুভাকাঙ্ক্ষী ও অভিভাবকরা একত্রে সমবেত হবে, অতঃপর তারা দেখবে কোনটি তার জন্য কল্যাণকর। আর তাউস (রহ.)-কে যখন এতিমদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি পড়তেন: "আর আল্লাহ জানেন কে অনিষ্টকারী আর কে সংশোধনকারী।" [আল-বাকারা: ২২০]। আর আতা (রহ.) ছোট ও বড় এতিমদের বিষয়ে বলেছেন: "অভিভাবক প্রত্যেকের জন্য তার অংশ অনুযায়ী খরচ করবেন।"
[ফাতহ: ৫/ ৩৯৪]
(সুলাইমান) অর্থাৎ: ইবনে হারব। (হাম্মাদ) তিনি হলেন আবু উসামা ইবনে উসামা। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানি। (ইবনে উমর কারো অসিয়ত প্রত্যাখ্যান করেননি) অর্থাৎ: যিনি তাকে অসিয়ত করেছেন তাকে সাহায্যের উদ্দেশ্যে, যাতে আল্লাহ তাঁর সাহায্যে থাকেন। হ্যাঁ, এতে প্রবেশ করা অপছন্দনীয়...