জুবাইর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস তার ভাই সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যাম'আর দাসীর পুত্র আমার পক্ষ থেকে, তাই তাকে তোমার কাছে গ্রহণ করো। যখন মক্কা বিজয়ের বছর এলো, সাদ তাকে গ্রহণ করলেন এবং বললেন: আমার ভাতিজা, সে সম্পর্কে আমার ভাই আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন আবদ ইবনে যাম'আ উঠে বললেন: সে আমার ভাই এবং আমার পিতার দাসীর পুত্র, যে তার বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছে। অতঃপর তারা উভয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। সাদ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার ভাতিজা, আমার ভাই এ বিষয়ে আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবদ ইবনে যাম'আ বললেন: সে আমার ভাই এবং আমার পিতার দাসীর পুত্র। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবদ ইবনে যাম'আ, সে তোমারই প্রাপ্য। সন্তান যার বিছানা (অধিকার) তার, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (বঞ্চনা)।" অতঃপর তিনি যাম'আর কন্যা সাওদাকে বললেন: "তুমি তার থেকে পর্দা করো," কারণ তিনি উতবার সাথে তার সাদৃশ্য দেখেছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) পর্যন্ত তাকে আর দেখেননি।
[দেখুন: ২০৫৩ - মুসলিম: ১৪৫৭ - ফাতহ: ৫/৩৭১]
(আমুল ফাতহ) এটি পেশ (রাফ'আ) যোগে 'কানা' এর ইসম হিসেবে, আর যবর (নাসাব) যোগে 'ফি' উহ্য ধরে এবং উভয় অবস্থায় পরবর্তী অংশটি এর খবর; আর দ্বিতীয় অবস্থায় এর ইসম হলো 'দমীরুশ শান'।
(ফাতাসাওয়াকা) অর্থাৎ: তারা একত্রে চললেন। (ওয়া কালা রাসুলুল্লাহ) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা কালা রাসুলুল্লাহ"। (লিল-ফিরাশ) অর্থাৎ: বিছানার মালিকের জন্য। (ওয়া লিল-আহির) অর্থাৎ: ব্যভিচারী। হাদীসটির ব্যাখ্যা 'দাসমুক্তি' ও অন্যান্য অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌৫ - অধ্যায়: অসুস্থ ব্যক্তি যদি তার মাথা দিয়ে স্পষ্ট ইশারা করে, তবে তা বৈধ
(অধ্যায়: ইযা আউমা’আ) মীম-এর পরে হামযা সহ, অর্থাৎ: ইশারা করল (অসুস্থ ব্যক্তি তার মাথা দিয়ে স্পষ্ট ইশারা) অর্থাৎ: প্রকাশ্য (জাযাত) অর্থাৎ: ইশারাটি। এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। সুতরাং এটি বিদ্যমান থাকার ভিত্তিতে তা হলো 'ইযা' এর জওয়াব, আর এটি না থাকার ভিত্তিতে এর জওয়াব উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: এর মাধ্যমে কি ফয়সালা করা হবে কি হবে না?--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: ক্রয়-বিক্রয়, পরিচ্ছেদ: অস্পষ্ট বিষয়াবলির ব্যাখ্যা; এবং (২৪২১) কিতাব: বিবাদ, পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে অভিভাবকের দাবি; এবং (২৫৩৩) কিতাব: দাসমুক্তি, পরিচ্ছেদ: উম্মুল ওয়ালাদ।