(হানজালা আল-জুরকি) অর্থাৎ: ইবনে কায়েস। (হাকলান) অর্থাৎ: ফসল। (আমরা জমি বর্গা দিতাম) [নুন বর্ণে পেশ সহকারে] (১) এবং এই হাদিসের ব্যাখ্যা বর্গা চাষের অপছন্দনীয় শর্তাবলি পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: বিয়ের ক্ষেত্রে যেসব শর্ত বৈধ নয়
(পরিচ্ছেদ: বিয়ের ক্ষেত্রে যেসব শর্ত বৈধ নয়) অর্থাৎ: বিয়ের চুক্তিতে।

২৭২৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যুরাই‘ থেকে, তিনি মা‘মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করে না দেয়, তোমরা দালালি (মূল্য বৃদ্ধির জন্য ধোঁকাবাজি) করো না, কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর দরদাম না করে, কেউ যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয় এবং কোনো নারী যেন তার বোনের তালাক প্রার্থনা না করে, যাতে সে তার পাত্রের বস্তু উপুড় করে নিজের ভাগে নিতে পারে।"
[দেখুন: ২৪১০ - মুসলিম: ১৪১৩, ১৫১৫, ১৫২০ - ফাতহ: ৫/৩২৩]
(মা‘মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (সাঈদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। (লা ইয়াবি‘) নিচের 'ইয়া' বর্ণটি বহাল রেখে, যা 'লা' কে না-বোধক হিসেবে নির্দেশ করে, আর এক পাণ্ডুলিপিতে ইয়া বিলুপ্তিসহ এসেছে, যা একে নিষেধবাচক হিসেবে নির্দেশ করে।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে হাদিসের সামঞ্জস্য: তাঁর বাণী: (এবং কোনো নারী যেন প্রার্থনা না করে...) শেষ পর্যন্ত। তবে এটি কেবল সেই কষ্টসাধ্য ব্যাখ্যার মাধ্যমেই সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় যা বলা হয়েছে যে: এর অর্থ হলো, কোনো নারী যাকে বিয়ে করতে ইচ্ছুক তার কাছে এই দাবি করবে যে সে যেন তার বর্তমান স্ত্রীকে তালাক দেয় এবং তার (নতুন স্ত্রীর) জন্য সেই পরিমাণ ব্যয় করে যা সে তার পূর্বের স্ত্রীর জন্য করত, ফলে মেয়ের অভিভাবক চুক্তিতে এই শর্তারোপ করে। আর তাঁর বাণী: (তার বোন) অর্থাৎ: ইসলামের বোন। আর তাঁর বাণী: (লিতাসতাকফিআ) অর্থাৎ: যাতে সে উল্টে দিতে বা উপুড় করতে পারে; এটি 'কাফাতুল ইনা' (আমি পাত্রটি উপুড় করেছি) থেকে নির্গত। অর্থাৎ: আমি তা উল্টে দিয়েছি। আর এই হাদিসের ব্যাখ্যা ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) ইতোপূর্বে ২৩৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: আল-মাজারা'আহ (বর্গা চাষ), পরিচ্ছেদ: বর্গা চাষের ক্ষেত্রে যেসব শর্ত অপছন্দনীয়।
(৩) ইতোপূর্বে ২১৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: আল-বুয়ু (ক্রয়-বিক্রয়), পরিচ্ছেদ: কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে।