الزُّهْرِيُّ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ، قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الحِجَابُ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ، وَأُنْزَلُ فِيهِ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ، وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ المَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ، فَلَمَسْتُ صَدْرِي، فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ، فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي، فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي، فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي، فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ العُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ القَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الهَوْدَجِ، فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الجَمَلَ وَسَارُوا، فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي، فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ، فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ المُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ، فَأَتَانِي وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ يَدَهَا، فَرَكِبْتُهَا، فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الإِفْكِ، وَيَرِيبُنِي فِي وَجَعِي، أَنِّي لَا أَرَى مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ، إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُولُ: "كَيْفَ تِيكُمْ"، لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ المَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا لَا نَخْرُجُ إلا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ
আয-যুহরী বলেন: তাঁদের প্রত্যেকেই আমাকে এই হাদীসের এক একটি অংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন এবং অধিকতর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের কাছেই তাঁদের সেই হাদীসটি মুখস্থ করেছি যা তাঁরা আয়িশা (রা.) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের একজনের বর্ণনা অন্যজনের বর্ণনাকে সত্যায়ন করে। তাঁরা বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। তাঁদের মধ্যে যাঁর নাম আসত, তিনি তাঁকে নিয়েই সফরে বের হতেন। তিনি তাঁর একটি যুদ্ধে যাওয়ার প্রাক্কালে আমাদের মাঝে লটারি করলেন, তাতে আমার নাম বের হলো। সুতরাং আমি তাঁর সাথে বের হলাম; আর এটি ছিল পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পরের ঘটনা। আমাকে হাওদার ভেতরে বসিয়ে বহন করা হতো এবং হাওদাসহ আমাকে নামানো হতো। আমরা পথ চলতে থাকলাম; অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর সেই যুদ্ধ শেষ করে ফিরছিলেন এবং আমরা মদিনার নিকটবর্তী হলাম, তখন তিনি এক রাতে রওনা হওয়ার ঘোষণা দিলেন। তাঁরা যখন রওনা হওয়ার ঘোষণা দিলেন, তখন আমি উঠলাম এবং হেঁটে সৈন্যবাহিনী অতিক্রম করে চলে গেলাম। আমার প্রয়োজন সেরে আমি বাহনের কাছে ফিরে এলাম। তখন আমার বুকে হাত দিয়ে দেখলাম যে, ‘যাফারি’ পুঁতির তৈরি আমার একটি হার ছিঁড়ে পড়ে গেছে। তাই আমি ফিরে গিয়ে হারটি খুঁজতে লাগলাম এবং সেটি খুঁজতে গিয়ে আমার দেরি হয়ে গেল। এদিকে যাঁরা আমার হাওদা উঠাতেন, তাঁরা এসে সেটি উঠিয়ে আমার সেই উটের পিঠে বসিয়ে দিলেন যেটিতে আমি সওয়ার হতাম। তাঁরা মনে করেছিলেন যে, আমি এর ভেতরেই আছি। তৎকালে নারীরা ছিলেন বেশ হালকা-পাতলা, তাঁদের ওজন বেশি ছিল না এবং তাঁদের শরীরে তেমন গোশত ছিল না। তাঁরা যৎসামান্য খাবার গ্রহণ করতেন। তাই হাওদাটি উঠানোর সময় সেটির ভারে লোকজনের কোনো সন্দেহ হয়নি। তা ছাড়া আমি ছিলাম অল্পবয়সী এক কিশোরী। তাঁরা উটটিকে হাঁকিয়ে নিয়ে চলে গেলেন। সৈন্যবাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হারটি খুঁজে পেলাম। আমি তাঁদের অবস্থানের জায়গায় ফিরে এসে কাউকে পেলাম না। তাই আমি আমার সেই স্থানেই অবস্থান করলাম যেখানে আগে ছিলাম। আমি মনে করলাম যে, তাঁরা আমাকে না পেয়ে অবশ্যই আমার খোঁজে এখানে ফিরে আসবেন। এমতাবস্থায় আমি সেখানে বসে থাকাকালীন আমার চোখ দুটি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং আমি ঘুমিয়ে গেলাম। সাফওয়ান ইবনুল মুয়াত্তাল আস-সুলামি আদ-যাকওয়ানি সৈন্যবাহিনীর পেছনে আসার দায়িত্বে ছিলেন। তিনি ভোরবেলা আমার অবস্থানের জায়গার কাছে পৌঁছালেন এবং একজন ঘুমন্ত মানুষের অবয়ব দেখতে পেলেন। পর্দার বিধান আসার পূর্বে তিনি আমাকে দেখেছিলেন, তাই তিনি আমাকে চিনতে পারলেন। তিনি যখন তাঁর উটটিকে বসালেন এবং সেটির সামনের পায়ে চাপ দিলেন, তখন তাঁর ‘ইন্নালিল্লাহ’ পাঠ শুনে আমার ঘুম ভেঙে গেল। আমি উটের পিঠে চড়ে বসলাম এবং তিনি উটটি চালিয়ে নিয়ে চললেন। অবশেষে আমরা সৈন্যবাহিনীর নিকট পৌঁছলাম যখন তাঁরা দ্বিপ্রহরের প্রখর রোদে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। (এ ঘটনায় অপবাদ দিয়ে) ধ্বংস হওয়ার ছিল যারা, তারা ধ্বংস হলো। আর যে ব্যক্তি এই অপবাদের প্রধান উদ্যোক্তা ছিল, সে হলো আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল। আমরা মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে এসে আমি এক মাস যাবত অসুস্থ থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদ দানকারীদের কথায় মেতে ছিল। আমার অসুস্থতার সময় আমাকে যা ব্যথিত করছিল তা হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে আমি সেই স্নেহ-মমতা পাচ্ছিলাম না যা সচরাচর অসুস্থ অবস্থায় পেতাম। তিনি কেবল ঘরে প্রবেশ করে সালাম দিতেন এবং বলতেন, ‘তোমাদের সেই (রোগিণী) কেমন আছে?’ আমি তখনও এর কিছুই জানতাম না। অবশেষে আমি যখন রোগমুক্ত হলাম, তখন আমি ও উম্মে মিস্তাহ শৌচকার্য সম্পাদনের উদ্দেশ্যে ‘মানাসি’-এর দিকে বের হলাম। আমরা কেবল রাতেই বের হতাম। আর এটি ছিল...

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 436)