ইবনে আবি আতিক। (ওয়ারিশ হয়েছি) এক সংস্করণে রয়েছে: "যা আমি ওয়ারিশ হিসেবে পেয়েছি"। (আল-গাবাহ-তে) এক সংস্করণে অতিরিক্ত আছে: "মাল"। (আর তিনি আমাকে দিয়েছেন) এক সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: "তাতে" অর্থাৎ: সেই বিষয়ে।
(মুয়াবিয়া) অর্থাৎ: ইবনে আবি সুফিয়ান। (এক লক্ষ) অর্থাৎ: যা আমি তার কাছে বিক্রি করিনি। (তা তোমাদের উভয়ের জন্য) আল-কাসিম এবং ইবনে আবি আতিকের প্রতি সম্বোধন।

২৬০২ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একটি পানীয় আনা হলো। তিনি তা পান করলেন। তাঁর ডানে ছিল একজন বালক এবং বামে ছিলেন বয়োজ্যেষ্ঠগণ। তিনি বালকটিকে বললেন: "তুমি যদি আমাকে অনুমতি দাও, তবে আমি এদেরকে পান করতে দিতাম।" বালকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার থেকে প্রাপ্ত আমার অংশে আমি অন্য কাউকে প্রাধান্য দেব না।" অতঃপর তিনি তা তার হাতে তুলে দিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ২৩৫১ - মুসলিম: ২০৩০ - ফাতহ: ৫/ ২২৫]
(আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। (পানীয় দ্বারা) উদ্দেশ্য হলো পানির সাথে মিশ্রিত দুধ। (ফাতাল্লাহু) ল্যাম বর্ণে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তিনি তা দিলেন। (তার হাতে) অর্থাৎ: বালকটির হাতে। এই হাদীসের উদ্দেশ্য হলো: যারা অবিভক্ত সম্পদের (মুশা’) দানকে বাতিল বলে গণ্য করেন তাদের প্রতিবাদ করা; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বালকটির কাছে দুধের তার অংশটুকু বয়োজ্যেষ্ঠদের দান করার অনুমতি চেয়েছিলেন, অথচ তা ছিল অবিভক্ত। এখান থেকে আরও গৃহীত হয়: যখন কেউ প্রধান ব্যক্তির ডানপাশে বসে, তখন বড়র ওপর ছোটকে এবং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির ওপর সাধারণ ব্যক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া যাবে। এটি আবু ইয়া’লার বর্ণিত সাধারণ হাদীসের জন্য নির্দিষ্টকারী হবে, যেখানে বলা হয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কাউকে পান করাতেন তখন বলতেন: "বড়দের থেকে শুরু করো" (১)। ‘মাযালিম’ অধ্যায়ে এই হাদীসের ব্যাখ্যা গত হয়েছে (২)।

‌‌২৩ - অনুচ্ছেদ: হস্তগতকৃত ও হস্তগত না করা দান এবং বিভক্ত ও অবিভক্ত দান
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ হাওয়াজিন গোত্রকে তাদের থেকে প্রাপ্ত গনীমতের মাল দান করেছিলেন যখন তা তখনও বিভক্ত করা হয়নি।
[দ্রষ্টব্য: ২৩০৭, ২৩০৮]--------------------------------------------
(১) "মুসনাদ আবু ইয়া’লা" ৪/ ৩১৫ (২৪২৫)।
(২) পূর্বে ২৪৫১ নম্বরে মাযালিম অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুচ্ছেদ: যখন তাকে অনুমতি দেয় বা তার জন্য বৈধ করে দেয় এবং তা কতটুকু তা বর্ণনা না করে।