(عن أم عطيَّة) اسمها: نُسيبة (عندك) في نسخة: (أعندكم) بهمزة الاستفهام. (بعثت به أم عطية) بالبناء للفاعل، واسمها: نسيبة بالتصغير (من الشَّاة التي بعثت إليها) بالبناء للمفعول وفي نسخة: (بعث) إليها بحذف الفوقيَّة، أي: التي بعث بها إلى أم عطيَّة. (إنها) أي: الشَّاة، وفي نسخة: (إنَّه) أي: ما بعث به إليها. (بلغت محلها) بكسر الحاء وفتحها يقع على الزمان والمكان، أي: صارت حلالًا بانتقالها من الصَّدقة إلى الهديَّة، ومرَّ شرح الحديث في كتاب: الزَّكاة في باب: إذا تحوَّلت الصَّدقة (1).
8 - بَابُ مَنْ أَهْدَى إِلَى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ
(باب: من أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض) أي: باب بيان إهداء من أهدى إلى صاحب له وقصد أن يكون إهداؤه إليه يوم يكون صاحبه عند واحدة من نسائه.
2580 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: "كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمِي" وَقَالتْ أُمُّ سَلَمَةَ: "إِنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ، فَذَكَرَتْ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا".
[انظر: 2574 - مسلم: 2441 - فتح: 5/ 205]
(عن هشام) أي: "ابن عروة"، كما في نسخة. (اجتمعن) أي: عندي فقلن لي: خبري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر النَّاس أن يهدوا له حيث كان. (فذكرت له) ما قلن لي. (فأعرض عنها) أي: عن أم سلمة، وفي نسخة: "عنهن" أي: عن بقيَّة نسائه.--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1494) كتاب: الزكاة، باب: إذا تحولت الصدقة.
8 - بَابُ مَنْ أَهْدَى إِلَى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ
(باب: من أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض) أي: باب بيان إهداء من أهدى إلى صاحب له وقصد أن يكون إهداؤه إليه يوم يكون صاحبه عند واحدة من نسائه.
2580 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: "كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمِي" وَقَالتْ أُمُّ سَلَمَةَ: "إِنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ، فَذَكَرَتْ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا".
[انظر: 2574 - مسلم: 2441 - فتح: 5/ 205]
(عن هشام) أي: "ابن عروة"، كما في نسخة. (اجتمعن) أي: عندي فقلن لي: خبري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر النَّاس أن يهدوا له حيث كان. (فذكرت له) ما قلن لي. (فأعرض عنها) أي: عن أم سلمة، وفي نسخة: "عنهن" أي: عن بقيَّة نسائه.--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1494) كتاب: الزكاة، باب: إذا تحولت الصدقة.
(উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত) তাঁর নাম হলো: নুসাইবাহ্। (আপনার নিকট) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তোমাদের নিকট কি?) প্রশ্নবোধক হামযাহ্ সহকারে। (উম্মু আতিয়্যাহ তা পাঠিয়েছেন) কর্তৃবাচ্যের (মা’লুম) রূপভেদে, এবং তাঁর নাম হলো নুসাইবাহ্ যা তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ) হিসেবে ব্যবহৃত। (সেই বকরি থেকে যা তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছিল) কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপভেদে; এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তিনি পাঠিয়েছেন) তাঁর নিকট, ‘তা’ (ت) বর্ণটি বিলোপ করে, অর্থাৎ: যা উম্মু আতিয়্যাহর নিকট পাঠানো হয়েছিল। (নিশ্চয়ই তা) অর্থাৎ: বকরিটি; এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (নিশ্চয়ই এটি) অর্থাৎ: যা তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। (তা তার গন্তব্যে পৌঁছেছে) ‘হা’ বর্ণে কাসরাহ (জের) অথবা ফাতহাহ (যবর) সহকারে যা কাল ও স্থান উভয়কেই বোঝায়। অর্থাৎ: সদকা থেকে উপহারে রূপান্তরিত হওয়ার মাধ্যমে তা হালাল হয়ে গিয়েছে। এই হাদিসের ব্যাখ্যা যাকাত অধ্যায়ের ‘যখন সদকা পরিবর্তিত হয়ে যায়’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার বন্ধুকে উপহার দেয় এবং (উপহার প্রদানের জন্য) তার স্ত্রীদের জনৈক একজনের দিন অনুসন্ধান করে
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার বন্ধুকে উপহার দেয় এবং তার স্ত্রীদের জনৈক একজনের দিন অনুসন্ধান করে) অর্থাৎ: সেই ব্যক্তির উপহার প্রদানের বর্ণনার পরিচ্ছেদ যে তার কোনো বন্ধুকে উপহার দেয় এবং ইচ্ছা পোষণ করে যেন তার উপহারটি সেই দিনে হয় যেদিন তার বন্ধু তার স্ত্রীদের মধ্যে কারো একজনের নিকট অবস্থান করবেন।
২৫৮০ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "লোকেরা আমার (নির্ধারিত) দিনে উপহার দেওয়ার বিষয়টি অনুসন্ধান করত।" এবং উম্মু সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমার সতীগণ (রাসূলুল্লাহর অন্যান্য স্ত্রীগণ) একত্রিত হলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হলেন।"
[দেখুন: ২৫৭৪ - মুসলিম: ২৪৪১ - ফাতহুল বারি: ৫/ ২০৫]
(হিশাম থেকে) অর্থাৎ: "ইবনে উরওয়াহ", যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। (তারা একত্রিত হলো) অর্থাৎ: আমার নিকট, অতঃপর তারা আমাকে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অবগত করুন যেন তিনি লোকদের নির্দেশ দেন যে, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন তারা যেন তাঁকে উপহার পাঠায়। (অতঃপর আমি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম) তারা আমাকে যা বলেছিল। (অতঃপর তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হলেন) অর্থাৎ: উম্মু সালামাহ থেকে; এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদের থেকে" অর্থাৎ: তাঁর অবশিষ্ট স্ত্রীদের থেকে।--------------------------------------------
(১) ১৪৯৪ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে; যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যখন সদকা পরিবর্তিত হয়ে যায়।
৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার বন্ধুকে উপহার দেয় এবং (উপহার প্রদানের জন্য) তার স্ত্রীদের জনৈক একজনের দিন অনুসন্ধান করে
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার বন্ধুকে উপহার দেয় এবং তার স্ত্রীদের জনৈক একজনের দিন অনুসন্ধান করে) অর্থাৎ: সেই ব্যক্তির উপহার প্রদানের বর্ণনার পরিচ্ছেদ যে তার কোনো বন্ধুকে উপহার দেয় এবং ইচ্ছা পোষণ করে যেন তার উপহারটি সেই দিনে হয় যেদিন তার বন্ধু তার স্ত্রীদের মধ্যে কারো একজনের নিকট অবস্থান করবেন।
২৫৮০ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "লোকেরা আমার (নির্ধারিত) দিনে উপহার দেওয়ার বিষয়টি অনুসন্ধান করত।" এবং উম্মু সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমার সতীগণ (রাসূলুল্লাহর অন্যান্য স্ত্রীগণ) একত্রিত হলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হলেন।"
[দেখুন: ২৫৭৪ - মুসলিম: ২৪৪১ - ফাতহুল বারি: ৫/ ২০৫]
(হিশাম থেকে) অর্থাৎ: "ইবনে উরওয়াহ", যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। (তারা একত্রিত হলো) অর্থাৎ: আমার নিকট, অতঃপর তারা আমাকে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অবগত করুন যেন তিনি লোকদের নির্দেশ দেন যে, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন তারা যেন তাঁকে উপহার পাঠায়। (অতঃপর আমি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম) তারা আমাকে যা বলেছিল। (অতঃপর তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হলেন) অর্থাৎ: উম্মু সালামাহ থেকে; এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদের থেকে" অর্থাৎ: তাঁর অবশিষ্ট স্ত্রীদের থেকে।--------------------------------------------
(১) ১৪৯৪ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে; যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যখন সদকা পরিবর্তিত হয়ে যায়।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 363)