(তারা এর মাধ্যমে অন্বেষণ করে) অর্থাৎ: বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে অনুসন্ধান ও সংশয়ের মাধ্যমে।

২৫৭৫ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "ইবনে আব্বাসের খালা উম্মু হাফিদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পনির, ঘি এবং কিছু ঘুইসাপ উপহার পাঠিয়েছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পনির ও ঘি থেকে আহার করলেন এবং ঘৃণাবোধের কারণে ঘুইসাপটি বর্জন করলেন।" ইবনে আব্বাস বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দস্তরখানে তা খাওয়া হয়েছিল; আর যদি তা হারাম হতো তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না।"
[৫৩৮৯, ৫৪০২, ৭৩৫৮ - মুসলিম: ১৯৪৭ - ফাতহ: ৫/ ২০৩]
(আদম) অর্থাৎ: ইবনে আবি ইয়াস। (শু'বাহ) অর্থাৎ: ইবনে আল-হাজ্জাজ। (উম্মু হাফিদ) পেশযুক্ত 'হা' এবং যবরযুক্ত 'ফা' সহকারে যার শেষে 'দাল' রয়েছে, আর তার নাম: হুযাইলা যা 'হাযলা' শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ।
(পনির) অর্থাৎ: শুষ্ক দুধ। (এবং কিছু ঘুইসাপ) হামযায় যবর এবং 'দদ' বর্ণে পেশ সহকারে এটি 'দব্ব' এর বহুবচন, আর এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ঘুইসাপ" যা এমন এক ক্ষুদ্র প্রাণী যা পানি পান করে না। (অতঃপর নবী আহার করলেন) শেষ পর্যন্ত, এতে রয়েছে: অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে হাদিসের সামঞ্জস্য; কারণ তাঁর আহার করা উপহার গ্রহণের প্রমাণ। (এবং ঘুইসাপটি বর্জন করলেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ঘুইসাপগুলো বর্জন করলেন"।

২৫৭৬ - ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে তাহমান মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো খাবার আনা হতো, তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন: "এটি কি উপহার না সাদাকা?" যদি বলা হতো সাদাকা, তবে তিনি তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমরা খাও", কিন্তু নিজে খেতেন না। আর যদি বলা হতো উপহার, তবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত লাগালেন এবং তাঁদের সাথে আহার করলেন।
[মুসলিম: ১০৭৭ - ফাতহ: ৫/ ২০৩]
(আমাদের নিকট ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমার নিকট ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন"। (ইবনুল মুনযির) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে মুনযির"। (মা'ন) অর্থাৎ: ইবনে ঈসা ইবনে ইয়াহইয়া। (উপহার কি?) রফ (পেশ) সহকারে এটি উহ্য মুবতাদার খবর, অর্থাৎ: 'এটি কি উপহার?' আর নসব (যবর) সহকারে উহ্য ক্রিয়ার প্রেক্ষিতে অর্থ: 'আপনারা কি উপহার নিয়ে এসেছেন?' (তাঁর হাত লাগালেন) অর্থাৎ: আহার শুরু করলেন।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে হাদিসের সামঞ্জস্য: পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এতেও সামঞ্জস্য রয়েছে; কেননা তাঁদের সাথে তাঁর আহার করা উপহার গ্রহণের প্রমাণ দেয়।