‌‌15 - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "العَبِيدُ إِخْوَانُكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ"
وَقَوْلِهِ تَعَالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، وَبِذِي القُرْبَى، وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُرْبَى، وَالجَارِ الجُنُبِ، وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} [النساء: 36] قَال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: {ذِي القُرْبَى} [النساء: 36]: "القَرِيبُ، وَالجُنُبُ: الغَرِيبُ، الجَارُ الجُنُبُ: يَعْنِي الصَّاحِبَ فِي السَّفَرِ".
(باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون) أي: وأكسوهم مما تكتسون. (وقوله تعالى) بالجر عطف على قول النبي ({وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى}) أي: القريب جوارًا، أو نسبًا. ({وَالْجَارِ الْجُنُبِ}) أي: البعيد. كذلك ({وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ}) أي: الرفيق في أمر حسن، كتعلم وتصرف وسفر، وقيل: الزوجة. ({وَابْنِ السَّبِيلِ}) أي: المنقطع في سفره ({مُخْتَالًا}) أي: متكبرًا. ({فَخُورًا}) أي: مفتخرًا على الناس بما أوتي، وفي نسخةٍ عقب ({وَالْمَسَاكِينِ}): "إلى قوله: {مُخْتَالًا فَخُورًا} ". وزاد فيها: "قال أبو عبد الله: {ذِي الْقُرْبَى}: القريب. و {بِالْجَنْبِ}: الغريب" [(الجار الجنب)] (1) يعني: الصاحب في السفر.

2545 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، قَال: سَمِعْتُ المَعْرُورَ بْنَ سُويْدٍ، قَال: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ رضي الله عنه وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلامِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَال: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَال لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ"، ثُمَّ قَال: "إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ--------------------------------------------
(1) من (م).
১৫ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "দাসরা তোমাদের ভাই, সুতরাং তোমরা যা আহার করো তা থেকে তাদের আহার করাও"
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না; এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো, আর নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকিন, নিকটবর্তী প্রতিবেশী, দূরবর্তী প্রতিবেশী, পার্শ্বস্থ সঙ্গী, মুসাফির এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে তাদের সাথেও। নিশ্চয়ই আল্লাহ দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না।} [নিসা: ৩৬] আবু আব্দুল্লাহ বলেন: {নিকটাত্মীয়}: আত্মীয়, এবং {দূরবর্তী}: অপরিচিত ব্যক্তি, {দূরবর্তী প্রতিবেশী}: অর্থাৎ সফরের সঙ্গী।
(পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (দাসরা তোমাদের ভাই, সুতরাং তোমরা যা আহার করো তা থেকে তাদের আহার করাও) অর্থাৎ: এবং তোমরা যা পরিধান করো তা থেকে তাদের পরিধান করাও। (এবং মহান আল্লাহর বাণী) যা নবীজির বাণীর ওপর সংযোজিত হয়েছে ({নিকটবর্তী প্রতিবেশী}) অর্থাৎ: সান্নিধ্যের দিক থেকে নিকটবর্তী অথবা বংশের দিক থেকে নিকটবর্তী। ({দূরবর্তী প্রতিবেশী}) অর্থাৎ: যে দূরবর্তী। অনুরূপভাবে ({পার্শ্বস্থ সঙ্গী}) অর্থাৎ: কোনো ভালো কাজে সাথী, যেমন শিক্ষা অর্জন, কর্মতৎপরতা বা সফর; আবার বলা হয়েছে: স্ত্রী। ({মুসাফির}) অর্থাৎ: যে নিজ সফরে নিঃস্ব হয়ে পড়েছে ({দাম্ভিক}) অর্থাৎ: অহংকারী। ({অহংকারী}) অর্থাৎ: মানুষকে যা দেওয়া হয়েছে তা নিয়ে তাদের ওপর গর্বকারী। একটি সংস্করণে ({মিসকিনদের}) শব্দের পর রয়েছে: {দাম্ভিক ও অহংকারী} পর্যন্ত। তাতে আরও বর্ধিত আছে: "আবু আব্দুল্লাহ বলেন: {নিকটাত্মীয়}: আত্মীয়। এবং {পার্শ্বস্থ}: অপরিচিত ব্যক্তি" [(দূরবর্তী প্রতিবেশী)] (১) অর্থাৎ: সফরের সঙ্গী।

২৫৪৫ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল আল-আহদাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মা'রূর ইবনে সুওয়াইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু যার আল-গিফারি রাদিয়াল্লাহু আনহুকে দেখলাম, তাঁর পরনে এক জোড়া উন্নত মানের বস্ত্র ছিল এবং তাঁর দাসের পরনেও অনুরূপ এক জোড়া বস্ত্র ছিল। আমরা তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি এক ব্যক্তিকে গালি দিয়েছিলাম, ফলে সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি তাকে তার মায়ের নাম ধরে লজ্জা দিয়েছ?" এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের ভাইয়েরা তোমাদের সেবক, আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীনে করেছেন..."--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 328)