২৫৩৬ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম, তখন তার মালিকপক্ষ তার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের অধিকার) শর্ত হিসেবে দাবি করল। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা 'ওয়ালা' তো তারই প্রাপ্য যে মুদ্রা (মূল্য) প্রদান করে।" এরপর আমি তাকে মুক্ত করে দিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং তার স্বামীর ব্যাপারে তাকে ইখতিয়ার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের সুযোগ) দিলেন। সে বলল: "সে আমাকে এত এত সম্পদ দিলেও আমি তার কাছে থাকতাম না।" অতঃপর সে নিজেকে বেছে নিল (বিচ্ছেদ চাইল)।
[দেখুন: ৪৫৬ - মুসলিম: ১৫০৪ - ফাতহ: ৫/ ১৬৭]
(জারীর) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে কুর্ত। (মানসুর থেকে) অর্থাৎ: ইবনে মুতামির ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী। (ইবরাহিম থেকে) আন-নাখয়ী। (আসওয়াদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াযিদ।
(তার মালিকপক্ষ তার ওয়ালা শর্ত হিসেবে দাবি করল) অর্থাৎ: যেন তা তাদের প্রাপ্য হয়। (আল-ওয়ারিক) ওয়াও বর্ণে ফাতহ এবং রা বর্ণে কাসরা যোগে, এর অর্থ: দিরহাম মুদ্রা; আর এখানে উদ্দেশ্য হলো: মূল্য। তিনি যা বলেছেন এবং অপর বর্ণনায় যে এসেছে: "নিশ্চয়ই 'ওয়ালা' তার জন্য যে মুক্ত করে"—এ কথাটির মাধ্যমে তিনি অধ্যায়ের শিরোনামের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। (তাকে তার স্বামীর ব্যাপারে ইখতিয়ার দিলেন) তার নাম ছিল: মুগীস এবং বিশুদ্ধ অভিমত অনুযায়ী তিনি একজন দাস ছিলেন। এই হাদিসের ব্যাখ্যা "ক্রয়-বিক্রয়ে শর্তারোপ করা" অধ্যায়ে এবং অন্যান্য স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: যদি কোনো ব্যক্তির ভাই বা চাচা বন্দী হয়, তবে সে যদি মুশরিক হয় তবে কি তার মুক্তিপণ দেওয়া যাবে?
আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: আমি আমার নিজের এবং আকীলের মুক্তিপণ আদায় করেছি।
[দেখুন: ৪২১]
"আর সেই গণীমতের মালে আলীর একটি অংশ ছিল যা তিনি তার ভাই আকীল এবং চাচা আব্বাসের নিকট থেকে লাভ করেছিলেন।"
(পরিচ্ছেদ: যদি কোনো ব্যক্তির ভাই বা চাচা বন্দী হয় তবে কি তার মুক্তিপণ দেওয়া যাবে) এটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল) পঠিত।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ২১৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ক্রয়-বিক্রয়ে এমন শর্তারোপ করা যা হালাল নয়; এবং ১৪৯৩ নম্বরে: যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আযাদকৃত দাসদের ওপর সদকা করা।