2499 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، قَال: "أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ اليَهُودَ، أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا".
(عن عبد الله) أي: ابن عمر، وتبع في [ذكر] (1) المزارعة الحديث وإلا فغيرها مثلها. (أعطى رسول الله) إلى آخره، مرَّ شرحه في أوائل كتاب: المزارعة (2).

‌‌12 - بَابُ قِسْمَةِ الغَنَمِ وَالعَدْلِ فِيهَا
(باب: قسمة الغنم والعدل فيها) تبع في ذكر الغنم الحديث وإلا فغيرها مثله.

2500 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَال: "ضَحِّ بِهِ أَنْتَ".
[انظر: 2300 - مسلم: 1965 - فتح: 5/ 135]
(عن أبي الخير) هو مرثد بن عبد الله اليزني.
(أعطاه غنمًا يقسمها) هذه القسمة يجوز فيها من المسامحة ما لا يجوز في القسمة التي هي تمييز الحقوق؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إنما وكل عقبة في تفريق الضحايا على أصحابه ولم يعين لأحد منهم شيئًا بعينه فكان تفريقًا موكولًا إلى اجتهاد عقبة وكان ذلك على سبيل التطوع منه صلى الله عليه وسلم لا على سبيل الوجوب عليه فلا يضر التفاوت في قسمتها. (فبقي عتود) هو الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى. وأتى عليه حول قاله ابن--------------------------------------------
(1) من (م).
(2) سلف برقم (2328) كتاب: المزارعة، باب: المزارعة بالشطر ونحوه.
২৪৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুওয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা, নাফি' থেকে, আব্দুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার ইহুদীদের এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে, তারা তাতে কাজ করবে ও আবাদ করবে এবং তা থেকে যা উৎপন্ন হবে তার অর্ধেক তাদের হবে।"
(আব্দুল্লাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে উমর। হাদীসে বর্গাচাষের উল্লেখ অনুসরণ করা হয়েছে, নতুবা অন্যান্য বিষয়গুলোও এর অনুরূপ। (রাসূলুল্লাহ প্রদান করেছেন) শেষ পর্যন্ত; এর ব্যাখ্যা 'বর্গাচাষ' কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।

‌‌১২ - অধ্যায়: বকরী বণ্টন এবং তাতে ন্যায়বিচার
(অধ্যায়: বকরী বণ্টন এবং তাতে ন্যায়বিচার) হাদীসে বকরীর উল্লেখ অনুসরণ করা হয়েছে, নতুবা অন্যান্য বিষয়গুলোও এর অনুরূপ।

২৫০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা ইবনে সা'ঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, আবু আল-খায়ের থেকে, উকবাহ ইবনে আমির রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কিছু বকরী দিয়েছিলেন যেন তিনি তা তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কুরবানী হিসেবে বণ্টন করে দেন। এরপর একটি এক বছর বয়সী ছাগল (আতূদ) অবশিষ্ট রয়ে গেল। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি নিজেই এটি কুরবানী করো।"
[দেখুন: ২৩০০ - মুসলিম: ১৯৬৫ - ফাতহ: ৫/ ১৩৫]
(আবু আল-খায়ের থেকে) তিনি হলেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
(তাকে কিছু বকরী দিয়েছিলেন বণ্টন করার জন্য) এই বণ্টনের ক্ষেত্রে এমন কিছু শিথিলতা বা উদারতা বৈধ যা প্রাপ্য অধিকার পৃথক করার বণ্টনের ক্ষেত্রে বৈধ নয়; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল উকবাহকে তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কুরবানী বিতরণের দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন এবং তাদের কারো জন্য নির্দিষ্ট কোনো কিছু নির্ধারণ করে দেননি। ফলে এই বিতরণ উকবাহর ইজতিহাদের ওপর ন্যস্ত ছিল এবং তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে স্বেচ্ছামূলক দান হিসেবে ছিল, আবশ্যিক (ওয়াজিব) কোনো বিষয় হিসেবে নয়। তাই এর বণ্টনে কমবেশি হওয়া কোনো ক্ষতি করে না। (একটি এক বছর বয়সী ছাগল -আতূদ- অবশিষ্ট রইল) আতূদ হলো ছাগলের বাচ্চা যখন তা শক্তিশালী হয় এবং চরে বেড়ায়। আর এর ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হয়েছে, ইবনে... এটি বলেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) থেকে।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ২৩২৮ নং হাদীসে; কিতাব: বর্গাচাষ, অধ্যায়: অর্ধেক বা অনুরূপ ভাগে বর্গাচাষ করা।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 281)