অন্যের জন্য) এটি তার পূর্ববর্তী অংশের উপর 'সাধারণকে বিশেষের উপর সংযুক্তি' হিসেবে এসেছে। আর (যদি/যখন) এর উত্তর উহ্য রয়েছে। অর্থাৎ: সেটির সমজাতীয় জিনিস দিয়ে ক্ষতিপূরণ দিবে যদি তা সমজাতীয় হয়, অথবা মূল্য দিয়ে যদি তা মূল্যায়নযোগ্য হয়।

২৪৮১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট ছিলেন। এমতাবস্থায় উম্মুল মুমিনীনগণের মধ্যে কেউ একজন একজন ভৃত্যের মাধ্যমে একটি বড় বাটি পাঠালেন যাতে খাবার ছিল। তখন তিনি (নিকটে থাকা স্ত্রী) তাঁর হাত দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে বাটিটি ভেঙে গেল। অতঃপর তিনি (নবী) সেটি একত্রিত করলেন এবং তাতে খাবার রাখলেন এবং বললেন: "তোমরা খাও।" আর তিনি বাহক ও বাটিটিকে আটকে রাখলেন যতক্ষণ না তারা খাওয়া শেষ করলেন। এরপর তিনি অক্ষত বাটিটি পাঠিয়ে দিলেন এবং ভাঙাটি রেখে দিলেন।
[৫২২৫ - ফাতহ: ৫/ ১২৪]
এবং ইবনে আবি মারিয়াম বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।
(হুমায়দ থেকে) অর্থাৎ: আত-তওয়ীল।
(তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট) [তিনি হলেন আয়েশা। (উম্মুল মুমিনীনগণের মধ্যে কেউ একজন পাঠালেন)] (১) তিনি হলেন উম্মে সালামা, [কারো মতে: সাফিয়্যাহ] (২), এবং কারো মতে: হাফসা। (তাতে খাবার ছিল) অর্থাৎ: রুটি এবং গোশত, যেমনটি তাবারানীর "আল-আওসাত"-এ বর্ণিত হয়েছে (৩)। (তিনি আঘাত করলেন) অর্থাৎ: আয়েশা। (এবং বাহককে আটকে রাখলেন) অর্থাৎ: তাকে থামিয়ে রাখলেন। (অতঃপর অক্ষত বাটিটি পাঠিয়ে দিলেন)। এটি একটি উহ্য বিষয়ের ওপর সংযুক্তি হয়েছে, অর্থাৎ: তিনি আয়েশার নিকট থেকে একটি অক্ষত বাটি আনলেন, অতঃপর সেটি বাহককে প্রদান করলেন; যাতে তিনি সেটি সেই ব্যক্তিকে দেন যার বাটি ভাঙা হয়েছে। (এবং ভাঙাটি রেখে দিলেন) অর্থাৎ: সেটি আয়েশার ঘরে রেখে দিলেন। আর এই হাদীসে বাটি বা পানির পাত্রের মতো মূল্যায়নযোগ্য জিনিসের সমজাতীয় বস্তু দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার ব্যাপারে কোনো দলিল নেই। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা করেছেন তা বিচারিক ফয়সালা ছিল না; কারণ বায়হাকী যা বর্ণনা করেছেন সেই অনুযায়ী বাটি দুটিই ছিল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যা তাঁর স্ত্রীর নিকট ছিল। ফলে তিনি বাটি ভাঙার শাস্তি স্বরূপ ভাঙা বাটিটি ভাঙনকারীর ঘরে এবং অক্ষত বাটিটি অপর স্ত্রীর ঘরে পাঠিয়ে দিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ব) থেকে।
(২) (ব) থেকে।
(৩) "আল-মুজাম আল-আওসাত" ৪/ ২৭৫ (৪১৮৪)।
(৪) "সুনানুল বায়হাকী" ৬/ ৯৬ কিতাব: আল-গসব (জবরদখল), পরিচ্ছেদ: মূল্যায়নযোগ্য জিনিসের মূল্য প্রদান করা।