واحدًا) مرَّ شرحه بما فيه في أوَّل اللَّقطة (1)

‌‌11 - بَابُ مَنْ عَرَّفَ اللُّقَطَةَ وَلَمْ يَدْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ
(باب: من عرف اللُّقطة ولم يدفعها) في نسخةٍ: "ولم يرفعها" بالرَّاء. (إلى السُّلطان) أشار بذلك إلى ردِّ قول من فرَّق بين القليل والكثير؛ حيث قال: إن كان قليلًا عرفه، وإن كان كثيرًا رفعه إلى السلطان.

2438 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى المُنْبَعِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رضي الله عنه: أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ اللُّقَطَةِ، قَال: "عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِفَاصِهَا، وَوكَائِهَا، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْ بِهَا"، وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ، وَقَال: "مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ المَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا" وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الغَنَمِ؟ فَقَال: "هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ".
[انظر 91 - مسلم: 1722 - فتح 5/ 93]
(سفيان) أي: الثوري "قال: عرفها سنة … إلخ" مرَّ شرحه (2).

‌‌12 - باب.
(باب) ساقط من نسخة فهو في الأولى كالفصل ممَّا قبله.

2439 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: أَخْبَرَنِي البَرَاءُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما، ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،--------------------------------------------
(1) سبق برقم (2426) كتاب: اللقطة، باب: إذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه.
(2) سبق برقم (2428) كتاب: اللقطة، باب: ضالة الغنم.
একা) এর ব্যাখ্যা যা কিছু ছিল তা 'লুকতাহ' (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ঘোষণা দিয়েছে কিন্তু তা শাসকের নিকট হস্তান্তর করেনি
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ঘোষণা দিয়েছে এবং তা হস্তান্তর করেনি) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'রা' বর্ণ যোগে "এবং তা পেশ করেনি" রয়েছে। (শাসকের নিকট) এর মাধ্যমে তিনি সেই ব্যক্তির মত প্রত্যাখ্যানের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যে সামান্য ও অধিক পরিমাণের মধ্যে পার্থক্য করেছে; কেননা সে বলেছে: যদি তা সামান্য হয় তবে সে তার ঘোষণা দেবে, আর যদি তা অধিক হয় তবে সে তা শাসকের নিকট পেশ করবে।

২৪৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবীআহ থেকে, তিনি মুনবায়িসের আযাদকৃত গোলাম ইয়াযীদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এক বছর এর ঘোষণা দাও। এরপর যদি কেউ আসে যে তোমাকে এর থলি ও বাঁধন সম্পর্কে অবহিত করবে (তবে তাকে দিয়ে দাও), অন্যথায় তা নিজ প্রয়োজনে ব্যয় করো।" তিনি তাঁকে পথ হারানো উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন? তখন তাঁর চেহারা (ক্রোধে) বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "তোমার সাথে তার কী সম্পর্ক? তার সাথে তো তার পানিপাত্র ও খুর রয়েছে। সে পানির নিকট পৌঁছাতে পারে এবং গাছ থেকে খেতে পারে। তাকে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তার মালিক তাকে খুঁজে পায়।" তিনি তাঁকে পথ হারানো ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন? তিনি বললেন: "এটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"
[দ্রষ্টব্য ৯১ - মুসলিম: ১৭২২ - ফাতহ ৫/ ৯৩]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী। "তিনি বললেন: এক বছর তার ঘোষণা দাও... ইত্যাদি" এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।

‌‌১২ - পরিচ্ছেদ।
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তাই এটি প্রথমটির ক্ষেত্রে পূর্ববর্তী বিষয়ের একটি অনুচ্ছেদের মতো।

২৪৩৯ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আল-বারা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর (রা.) থেকে, (অন্য সূত্র) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি আগে ২৪২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: লুকতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু), পরিচ্ছেদ: যখন লুকতাহ-এর মালিক এর চিহ্ন বলে দেবে, তখন তা তার কাছে হস্তান্তর করতে হবে।
(২) এটি আগে ২৪২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: লুকতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু), পরিচ্ছেদ: হারানো ছাগল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 210)