ক্বাফ বর্ণ এবং তার ফাতাহ (যবর), অর্থাৎ: নিতম্বের ভার। (মেহমানদারি করেন) উপরের হরফটির ফাতাহ এবং দম্মাহ সহকারে, অর্থাৎ: আপনি মেহমানের জন্য তার খাবার ও আবাসের ব্যবস্থা করেন। (হকের পথে আপতিত বিপদসমূহে) অর্থাৎ: এর ঘটনাবলীতে। এটি এবং এর পূর্ববর্তী সংশ্লিষ্ট শব্দগুলো কিতাবের শুরুতে খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যা বলেছিলেন তার অনুরূপ। যখন তিনি তাঁকে প্রথম ফেরেশতা আগমনের কথা জানিয়েছিলেন এবং ইতিপূর্বে সেখানে এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে (১), সাথে 'জার' (আশ্রয়দাতা) শব্দটি অতিরিক্ত ছিল, যার অর্থ: আশ্রয়দানকারী। (তার মতো ব্যক্তিকে বের করে দেওয়া হয় না) 'ইউখরজু' শব্দটি কর্তৃবাচ্য হিসেবে, যার কর্তা হলো 'মিছলুহু' (তার মতো ব্যক্তি); আবার এটি কর্মবাচ্য হিসেবেও পঠিত হতে পারে, তখন এর মধ্যকার উহ্য সর্বনামটি 'মিছলুহু'-এর দিকে ফিরবে। (উপার্জন করে) নিচের হরফটির ফাতাহ এবং দম্মাহর সাথে। (অতঃপর কার্যকর করল) নুকতাযুক্ত 'যাল' সহকারে, অর্থাৎ: সেটিকে বলবৎ করল। (এবং তারা আবু বকরকে নিরাপত্তা দিল) হামজার মদ্দের সাথে, অর্থাৎ: তারা তাঁকে নিরাপদ করল। (আবু বকরকে নির্দেশ দাও) অর্থাৎ: তিনি যেন তাঁর রবের ইবাদত করেন, যদি তিনি তা চান এবং তাঁর ওপর যা শর্তারোপ করা হয়েছে তা গ্রহণ করেন। (তবে তিনি যেন নিজ ঘরে তাঁর রবের ইবাদত করেন) এখানে 'ফা' বর্ণটি একটি উহ্য শর্তের জওয়াব হিসেবে এসেছে। (সে যেন সালাত আদায় করে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সে যেন সালাত আদায় করে"। (তার মাধ্যমে) অর্থাৎ: সালাত এবং তিলাওয়াত সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার মাধ্যমে। (এবং সে যেন তা প্রকাশ না করে) অর্থাৎ: উচ্চস্বরে না পড়ে। (ফেতনায় ফেলবে) ফেতনা শব্দ থেকে উদ্ভূত। আল-ইফতিদান ও আত-তাফতীন-এর অর্থ হলো: বের করে নেওয়া। (আমাদের সন্তানদের ও আমাদের নারীদেরকে) তাদের ধর্ম থেকে তাঁর ধর্মের দিকে। (সেটি) অর্থাৎ: কুরাইশ কাফেররা আবু বকরের ওপর যে শর্তারোপ করেছিল। এরপর 'তাফিকা' শব্দটি ফা-এর কাসরা (যের) অথবা ফাতাহ সহকারে, যার অর্থ: শুরু করল। (প্রকাশ পেল) অর্থাৎ: দৃশ্যমান হলো। (তাঁর গৃহের আঙ্গিনায়) অর্থাৎ: তার চারপাশের সম্প্রসারিত অংশে; আর সেখানে তিনি যে মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন তা ইসলামে নির্মিত প্রথম মসজিদ। (এবং আত্মপ্রকাশ করলেন) আবু বকর, অর্থাৎ: সামনে এলেন। (ভিড় জমাত) ইয়া-এর পর ফাতাহযুক্ত 'তা' এবং তাশদীদযুক্ত 'সাদ'-এর ফাতাহর সাথে; অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াইনকাতিফু" ইয়া-এর পর সাকিনযুক্ত 'নুন' এবং তাশদীদহীন 'সাদ'-এর কাসরা সহকারে, যার অর্থ: তাঁর ওপর ভিড় জমানো। (মুশরিকদের নারী ও তাদের সন্তানরা) এমনকি তারা একে অপরের ওপর পড়ে যেত; আর 'তাকাসসুফ'-এর মূল অর্থ হলো: ভেঙে পড়া।
(তারা বিস্মিত হতো) একটি পাণ্ডুলিপিতে "তার প্রতি" কথাটি অতিরিক্ত আছে। (অতঃপর ভীত করল) 'যা' বর্ণ সহকারে, অর্থাৎ: ভয় পাইয়ে দিল।
(আমাদের আশ্রয় দিন) 'রা' বর্ণ সহকারে, আবার একটি পাণ্ডুলিপিতে 'যা' বর্ণ সহকারে।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে, ওহীর সূচনা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ওহীর সূচনা যেভাবে হয়েছিল।