(আমি নবী থেকে শুনেছি) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি"। (হুযায়ফা বলেছেন) তিনি হলেন ইবনুল ইয়ামান, তিনি (ইমাম বুখারী) এটি আর-রিকাক অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন (১)। (আবুল আলিয়াহ বলেছেন) আলিফের পর আইন (বিন্দুহীন) এবং লামের পর ইয়া (নিচে দুই বিন্দুবিশিষ্ট) সহকারে, তাঁর নাম: রুফাই ইবনে মিহরান আল-রিয়াহি, ইয়া (নিচে দুই বিন্দুবিশিষ্ট) সহকারে। ইমাম বুখারী এই তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) এবং এর পরবর্তী তালীকটি [তাওহীদ অধ্যায়ে] (২) সংযুক্ত করেছেন। আর তিনি এই তিনটি বর্ণনা এখানে উল্লেখ করেছেন 'মুআনআন' (আন যোগে বর্ণিত) এর বিধান সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য, যা বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী পূর্ববর্তী চারটি শব্দের বিধানের সমান।

(আনাস)-এর তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) সম্পর্কে পাণ্ডুলিপিগুলোতে ভিন্নতা রয়েছে; একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি তাঁর মহান রবের পক্ষ থেকে যা বর্ণনা করেন", অন্য একটিতে "যা" শব্দটি বাদ পড়েছে এবং অন্যটিতে "আযযা ওয়া জাল্লা" এর পরিবর্তে "তাবারাকা ওয়া তাআলা" রয়েছে।

(কুতাইবা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কুতাইবা ইবনে সাঈদ"। (এবং নিশ্চয়ই তা) হামযাহ এর কাসরা (জের) সহকারে, যা 'নিশ্চয়ই বৃক্ষরাজির মধ্যে' বাক্যাংশের উপর সংযুক্ত হয়েছে। (উদাহরণ/সাদৃশ্য) 'মিম' ও 'ছা' এর ফাতহা (যবর) অথবা 'মিম' এর কাসরা (জের) ও 'ছা' এর সুকুন সহকারে, উচ্চারণের দিক থেকে যা 'শাবাহ' ও 'শিবহ' এর মতো; আর এর অর্থ হলো খেজুর গাছকে মুসলিমের সাথে তুলনা করা। উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্যের দিকটি হলো: তাদের উভয়ের কল্যাণের আধিক্য। খেজুর গাছের ক্ষেত্রে: এর ছায়ার স্থায়িত্ব, ফলের মিষ্টতা ও সর্বদা তার উপস্থিতি, এর কাঠকে খুঁটি, জ্বালানি ও লাঠি হিসেবে ব্যবহার করা, এর পাতাকে চাটাই, পাত্র ও রশি হিসেবে ব্যবহার করা এবং এর আঁটিকে উটের খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা। আর মুসলিমের ক্ষেত্রে: তার ইবাদতের আধিক্য, মহান চরিত্র, নিয়মিত সালাত আদায়, সিয়াম পালন এবং তিলাওয়াত।

(তা কী) এটি মুবতাদা ও খবর যা 'আমাকে বলো' ক্রিয়ার দ্বিতীয় কর্মের (মাফউল) স্থলাভিষিক্ত। (মানুষ লিপ্ত হলো) অর্থাৎ প্রত্যেকেই কোনো না কোনো প্রকারের ব্যাখ্যার দিকে ঝুঁকে পড়লো। (মরুভূমি) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়া' ছাড়াই বর্ণন করা হয়েছে। (আমি লজ্জা পেলাম) অর্থাৎ: বড়দের উপস্থিতিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কথা বলতে আমি লজ্জা পেলাম তাঁর প্রতি সম্মান ও মর্যাদাবোধ থেকে।--------------------------------------------
(১) সামনে এটি ৬৪৯৭ নম্বরে আসবে, কিতাবুর রিকাক, অধ্যায়: আমানত উঠে যাওয়া।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে।