হালকা প্রলেপ বা সামান্য ধোয়া যাকে আরবরা ‘মাসহ্’ বলে অভিহিত করে, আর পায়ের ক্ষেত্রে এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে পরিমিতিবোধের জন্য; কারণ পা ধোয়ার সময় তার ওপর পানি ঢালার কারণে অপচয় হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। এমতাবস্থায় এখানে উহ্য ‘বা’ বর্ণটিকে সংস্পর্শের (ইলসাখ) অর্থে ধরা হবে। আর এর কারণ হলো (কুরআনের) দুই প্রকার কিরাআতের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা এবং উভয় পা ধোয়া ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট ও সহীহ বর্ণনাগুলো।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: মুহাদ্দিসের উক্তি: হাদ্দাসানা (তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন), আখবারানা (তিনি আমাদের খবর দিয়েছেন) এবং আম্বাআনা (তিনি আমাদের অবহিত করেছেন)
হুমাইদী আমাদের নিকট বলেছেন: "ইবনে উইয়াইনার নিকট ‘হাদ্দাসানা’, ‘আখবারানা’, ‘আম্বাআনা’ এবং ‘সামিয়তু’ (আমি শুনেছি)—সবই এক ও অভিন্ন ছিল।" ইবনে মাসউদ বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী ও সত্যবাদী হিসেবে স্বীকৃত।" শাকীক আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি বাণী শুনেছি।" হুযাইফা বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।" আবু আলিয়া ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি যা তাঁর প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেন। আনাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি যা তাঁর মহান প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেন। আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি যা তোমাদের মহান প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেন।
[ফাতহুল বারী: ১/ ১৪৪]

৬১ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই গাছপালার মধ্যে এমন একটি গাছ আছে যার পাতা ঝরে পড়ে না, আর তা হলো মুসলমানের দৃষ্টান্ত। তোমরা আমাকে বলো তো সেটি কী গাছ?" তখন লোকেরা মরুভূমির বিভিন্ন গাছপালা সম্পর্কে চিন্তা করতে লাগল। আবদুল্লাহ বলেন: আমার মনে হলো যে সেটি খেজুর গাছ, কিন্তু আমি লজ্জা পাচ্ছিলাম। এরপর তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের বলে দিন সেটি কী গাছ? তিনি বললেন: "তা হলো খেজুর গাছ।"
[৬২, ৭২, ১৩১, ২২০৯, ৪৬৯৮, ৫৪৪৪, ৫৪৪৮, ৬১২২, ৬১৪৪ - মুসলিম: ২৮১১ - ফাতহুল বারী: ১/ ১৪৫]
(পরিচ্ছেদ: মুহাদ্দিসের উক্তি: হাদ্দাসানা, আখবারানা এবং আম্বাআনা) অর্থাৎ: এগুলোর মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে নাকি সব একই? কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে "আম্বাআনা" শব্দটি বাদ পড়েছে, আবার অন্যটিতে "আখবারানা" বাদ পড়েছে।