عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا، وَلَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ".
[انظر: 1486 - مسلم: 1534 - فتح: 4/ 398]
(قال) في نسخة: "وقال". (يونس) أي: ابن يزيد الأيلي.
(على ربه) أي: محسوب على مالكه البائع له. (أخبرني) أي: قال ابن شهاب. (أخبرني سالم. إلى آخره) ومرَّ بما فيه آنفًا. (ولا تبيعوا الثمر بالتمر) خص منه العرايا، كما مرَّ (1).
88 - بَابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ
(باب: شراء الطعام إلى أجلٍ) أي: بيان حكمه.
2200 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَال: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ، فَقَال: لَا بَأْسَ بِهِ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ".
[انظر: 2068 - مسلم: 1603 - فتح: 4/ 399]
(الأعمش) هو سليمان بن مهران. (عن إبراهيم) أي: النخعي.
(لا بأس به) أي: بالرهن في السلف. (ثم حدثنا) أي: إبراهيم. (عن الأسود) أي: ابن يزيد بن قيس. (أن رسول الله) في نسخة: "أن النبي". (من يهودي) اسمه: أبو الشحم، ومرَّ شرح الحديث في باب: شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة (2).--------------------------------------------
(1) سلف برقم (2173) كتاب: البيوع، باب: بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام.
(2) سلف الحديث برقم (2068) كتاب: البيوع، باب: شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة.
[انظر: 1486 - مسلم: 1534 - فتح: 4/ 398]
(قال) في نسخة: "وقال". (يونس) أي: ابن يزيد الأيلي.
(على ربه) أي: محسوب على مالكه البائع له. (أخبرني) أي: قال ابن شهاب. (أخبرني سالم. إلى آخره) ومرَّ بما فيه آنفًا. (ولا تبيعوا الثمر بالتمر) خص منه العرايا، كما مرَّ (1).
88 - بَابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ
(باب: شراء الطعام إلى أجلٍ) أي: بيان حكمه.
2200 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَال: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ، فَقَال: لَا بَأْسَ بِهِ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ".
[انظر: 2068 - مسلم: 1603 - فتح: 4/ 399]
(الأعمش) هو سليمان بن مهران. (عن إبراهيم) أي: النخعي.
(لا بأس به) أي: بالرهن في السلف. (ثم حدثنا) أي: إبراهيم. (عن الأسود) أي: ابن يزيد بن قيس. (أن رسول الله) في نسخة: "أن النبي". (من يهودي) اسمه: أبو الشحم، ومرَّ شرح الحديث في باب: شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة (2).--------------------------------------------
(1) سلف برقم (2173) كتاب: البيوع، باب: بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام.
(2) سلف الحديث برقم (2068) كتاب: البيوع، باب: شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة.
আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফল পরিপক্ক হওয়ার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে তোমরা তা কেনাবেচা করো না এবং তাজা ফল শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করো না।"
[দেখুন: ১৪৮৬ - মুসলিম: ১৫৩৪ - ফাতহ: ৪/ ৩৯৮]
(তিনি বলেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন"। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।
(তার রবের ওপর) অর্থাৎ: এটি তার মালিক তথা বিক্রেতার ওপর গণ্য হবে। (আমাকে খবর দিয়েছেন) অর্থাৎ: ইবনে শিহাব বলেছেন। (আমাকে সালেম খবর দিয়েছেন... শেষ পর্যন্ত) এবং এতে যা রয়েছে তা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। (আর তোমরা ফলকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করো না) এর থেকে 'আরাইয়া' (বিশেষ প্রকারের ক্রয়-বিক্রয়) বাদ দেওয়া হয়েছে, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৮৮ - অনুচ্ছেদ: নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করা
(অনুচ্ছেদ: নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করা) অর্থাৎ: এর বিধানের বর্ণনা।
২২০০ - উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমাশ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহিমের নিকট 'সালাফ' (অগ্রিম ক্রয়) চুক্তিতে বন্ধক রাখা নিয়ে আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। এরপর তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইহুদির নিকট থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার নিকট নিজের লৌহবর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।"
[দেখুন: ২০৬৮ - মুসলিম: ১৬০৩ - ফাতহ: ৪/ ৩৯৯]
(আমাশ) তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। (ইবরাহিম থেকে) অর্থাৎ: আন-নাখায়ি।
(এতে কোনো অসুবিধা নেই) অর্থাৎ: সালাফ চুক্তিতে বন্ধক রাখাতে। (এরপর তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: ইবরাহিম। (আসওয়াদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কায়স। (নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নিশ্চয়ই নবী"। (এক ইহুদির নিকট থেকে) তার নাম: আবুশ শাহম। আর হাদিসটির ব্যাখ্যা 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকিতে ক্রয়' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, নং (২১৭৩), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কিশমিশের বিনিময়ে কিশমিশ এবং খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য বিক্রয়।
(২) হাদিসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, নং (২০৬৮), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকিতে ক্রয়।
[দেখুন: ১৪৮৬ - মুসলিম: ১৫৩৪ - ফাতহ: ৪/ ৩৯৮]
(তিনি বলেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন"। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।
(তার রবের ওপর) অর্থাৎ: এটি তার মালিক তথা বিক্রেতার ওপর গণ্য হবে। (আমাকে খবর দিয়েছেন) অর্থাৎ: ইবনে শিহাব বলেছেন। (আমাকে সালেম খবর দিয়েছেন... শেষ পর্যন্ত) এবং এতে যা রয়েছে তা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। (আর তোমরা ফলকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করো না) এর থেকে 'আরাইয়া' (বিশেষ প্রকারের ক্রয়-বিক্রয়) বাদ দেওয়া হয়েছে, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৮৮ - অনুচ্ছেদ: নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করা
(অনুচ্ছেদ: নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করা) অর্থাৎ: এর বিধানের বর্ণনা।
২২০০ - উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমাশ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহিমের নিকট 'সালাফ' (অগ্রিম ক্রয়) চুক্তিতে বন্ধক রাখা নিয়ে আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। এরপর তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইহুদির নিকট থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার নিকট নিজের লৌহবর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।"
[দেখুন: ২০৬৮ - মুসলিম: ১৬০৩ - ফাতহ: ৪/ ৩৯৯]
(আমাশ) তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। (ইবরাহিম থেকে) অর্থাৎ: আন-নাখায়ি।
(এতে কোনো অসুবিধা নেই) অর্থাৎ: সালাফ চুক্তিতে বন্ধক রাখাতে। (এরপর তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: ইবরাহিম। (আসওয়াদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কায়স। (নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নিশ্চয়ই নবী"। (এক ইহুদির নিকট থেকে) তার নাম: আবুশ শাহম। আর হাদিসটির ব্যাখ্যা 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকিতে ক্রয়' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, নং (২১৭৩), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কিশমিশের বিনিময়ে কিশমিশ এবং খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য বিক্রয়।
(২) হাদিসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, নং (২০৬৮), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকিতে ক্রয়।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 602)