পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

৩ - জ্ঞান (ইলম) অধ্যায়

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের সুউচ্চ মর্যাদা দান করবেন। আর তোমরা যা কর, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।" [সূরা আল-মুজাদালাহ: ১১]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর আপনি বলুন: হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন।" [সূরা ত্বহা: ১১৪]।
[ফাতহুল বারী: ১/ ১৪০]

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: যাকে দ্বীনি জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো এমতাবস্থায় যে তিনি কথা বলছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর কথা শেষ করে প্রশ্নকারীর উত্তর দিলেন।
৫৯ - মুহাম্মদ ইবনু সিনান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলায়হ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) এবং ইবরাহিম ইবনুল মুনযির আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনু ফুলায়হ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল ইবনু আলী আমার নিকট আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মজলিসে উপস্থিত লোকদের নিকট কথা বলছিলেন, এমতাবস্থায় একজন গ্রাম্য লোক তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: কিয়ামত কখন হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কথা চালিয়ে যেতে থাকলেন। এতে উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বললেন: তিনি লোকটির কথা শুনেছেন কিন্তু কথাটি তাঁর পছন্দ হয়নি। আবার কেউ কেউ বললেন: না, বরং তিনি শুনতেই পাননি। পরিশেষে যখন তিনি তাঁর কথা শেষ করলেন, তখন বললেন: "কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়?" আমার ধারণা তিনি এ কথাই বলেছিলেন। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এখানে। তিনি বললেন: "যখন আমানত বিনষ্ট করা হবে, তখন তুমি কিয়ামতের অপেক্ষা করো।" সে জিজ্ঞাসা করল: কীভাবে আমানত বিনষ্ট হবে? তিনি বললেন: "যখন কোনো দায়িত্ব অযোগ্য লোকের হাতে সোপর্দ করা হবে, তখন তুমি কিয়ামতের অপেক্ষা করো।"
[৬৪৯৬ - ফাতহুল বারী: ১/ ১৪১]
(ইলম অধ্যায়) তিনি একে ঈমান অধ্যায়ের পরে এনেছেন; কারণ ঈমান হলো প্রথম ওয়াজিব বা আবশ্যিক বিষয় এবং এটি নিরঙ্কুশভাবে শ্রেষ্ঠ। আর তিনি একে পরবর্তী অধ্যায়গুলোর পূর্বে এনেছেন; কারণ পরবর্তী বিষয়গুলোর আবর্তন এর (জ্ঞানের) ওপরই।
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইলম অধ্যায়'-এর শুরুতে রয়েছে। (জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক পরিচ্ছেদ) এই শিরোনামের অধীনে কোনো হাদিস উল্লেখ করা হয়নি; কারণ এটি পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, এর কারণ হয় তিনি এটি উল্লেখ করেছেন...