وهو ربا؛ ولأنَّه بيع غائب بناجز. (قال أبو عبد الله: {مُرْجَوْنَ}: مؤخرون) ساقطٌ من نسخة.
2133 - حَدَّثَنِي أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، يَقُولُ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ".
[انظر: 2124 - مسلم: 1526 - فتح 4/ 347]
(أَبو الوليد) هو هشام بن عبد الملك. (شعبة) أي: ابن الحجاج.
(فلا يبيعه) في نسخةٍ: "فلا يبعه" ومرَّشرحُ الحديث في بابِ: الكيلِ على البائع (1).
2134 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ - أَنَّهُ قَال: مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ؟ فَقَال طَلْحَةُ: أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنَ الغَابَةِ، قَال سُفْيَانُ: هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ، فَقَال: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ - سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه يُخْبِرُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ".
[2107، 2174 - مسلم: 1586 - فتح: 4/ 347]
(علي) أي: ابن المديني. (سفيان) أي: ابن عيينة.
(من عنده) في نسخةٍ: "من كان عند". (صرف) أي: دراهم يصرفها بدنانير. (هو) أي: الذي كان عمرو بن دينار يحدِّث به عن الزهريّ. (هو الذي حفظناه من الزهريّ ليس فيه زيادةٌ) أي حفظ الزيادة مالكٌ عن الزهريِّ. (فقال) في نسخةٍ: "قال". (مالك بن أوس) أي: "ابن الحدثان"، كما في نسخة.--------------------------------------------
(1) سلف الحديث برقم (2126) كتاب: البيوع، باب: الكيل على البائع والمعطي.
2133 - حَدَّثَنِي أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، يَقُولُ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ".
[انظر: 2124 - مسلم: 1526 - فتح 4/ 347]
(أَبو الوليد) هو هشام بن عبد الملك. (شعبة) أي: ابن الحجاج.
(فلا يبيعه) في نسخةٍ: "فلا يبعه" ومرَّشرحُ الحديث في بابِ: الكيلِ على البائع (1).
2134 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ - أَنَّهُ قَال: مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ؟ فَقَال طَلْحَةُ: أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنَ الغَابَةِ، قَال سُفْيَانُ: هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ، فَقَال: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ - سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه يُخْبِرُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إلا هَاءَ وَهَاءَ".
[2107، 2174 - مسلم: 1586 - فتح: 4/ 347]
(علي) أي: ابن المديني. (سفيان) أي: ابن عيينة.
(من عنده) في نسخةٍ: "من كان عند". (صرف) أي: دراهم يصرفها بدنانير. (هو) أي: الذي كان عمرو بن دينار يحدِّث به عن الزهريّ. (هو الذي حفظناه من الزهريّ ليس فيه زيادةٌ) أي حفظ الزيادة مالكٌ عن الزهريِّ. (فقال) في نسخةٍ: "قال". (مالك بن أوس) أي: "ابن الحدثان"، كما في نسخة.--------------------------------------------
(1) سلف الحديث برقم (2126) كتاب: البيوع، باب: الكيل على البائع والمعطي.
আর এটি সুদ; কারণ এটি নগদ বস্তুর বিনিময়ে অনুপস্থিত বস্তু বিক্রয়। (আবু আব্দুল্লাহ বলেন: {মূরজাওনা}: বিলম্বিত করা হয়েছে) এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
২১৩৩ - আবু আল-ওয়ালিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করবে, সে যেন তা হস্তগত করার আগে বিক্রয় না করে।"
[দ্রষ্টব্য: ২১২৪ - মুসলিম: ১৫২৬ - ফাতহ ৪/ ৩৪৭]
(আবু আল-ওয়ালিদ) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। (শু’বাহ) অর্থাৎ: ইবনুল হাজ্জাজ।
(ফালা ইয়াবি’হু) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফালা ইয়াবি’হু" এবং এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'বিক্রেতার ওপর পরিমাপ করার দায়িত্ব' (১) অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১৩৪ - আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে দিনার এটি যুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করতেন - তিনি (মালিক) বলেন: কার কাছে খুচরা মুদ্রা (বিনিময়ের জন্য) আছে? তখন তালহা (রা.) বললেন: আমার কাছে আছে, যতক্ষণ না আমাদের খাজাঞ্চি 'গাবাহ' থেকে ফিরে আসে। সুফিয়ান বলেন: এটিই আমরা যুহরি থেকে মুখস্থ করেছি যাতে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই। অতঃপর তিনি বললেন: মালিক ইবনে আউস ইবনুল হাদাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন - তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ (বিক্রয় করা) সুদ, যদি না তা হাতে হাতে (নগদ) হয়; গমের বিনিময়ে গম সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়; খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয় এবং যবের বিনিময়ে যব সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়।"
[২১০৭, ২১৭৪ - মুসলিম: ১৫৮৬ - ফাতহ: ৪/ ৩৪৭]
(আলী) অর্থাৎ: ইবনুল মাদিনি। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা।
(মান ইনদাহু) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মান কানা ইনদা"। (সারফ) অর্থাৎ: দিরহাম যা সে দিনারের বিনিময়ে পরিবর্তন করবে। (হুওয়া) অর্থাৎ: যা আমর ইবনে দিনার যুহরি থেকে বর্ণনা করতেন। (এটিই আমরা যুহরি থেকে মুখস্থ করেছি যাতে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই) অর্থাৎ মালিক যুহরি থেকে অতিরিক্ত অংশটি মুখস্থ করেছিলেন। (ফাকালা) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কালা"। (মালিক ইবনে আউস) অর্থাৎ: "ইবনুল হাদাসান", যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি পূর্বে ২১২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাব: আল-বুয়ূ’ (ক্রয়-বিক্রয়), অধ্যায়: বিক্রেতা ও প্রদানকারীর ওপর পরিমাপ করার দায়িত্ব।
২১৩৩ - আবু আল-ওয়ালিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করবে, সে যেন তা হস্তগত করার আগে বিক্রয় না করে।"
[দ্রষ্টব্য: ২১২৪ - মুসলিম: ১৫২৬ - ফাতহ ৪/ ৩৪৭]
(আবু আল-ওয়ালিদ) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। (শু’বাহ) অর্থাৎ: ইবনুল হাজ্জাজ।
(ফালা ইয়াবি’হু) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফালা ইয়াবি’হু" এবং এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'বিক্রেতার ওপর পরিমাপ করার দায়িত্ব' (১) অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১৩৪ - আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে দিনার এটি যুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করতেন - তিনি (মালিক) বলেন: কার কাছে খুচরা মুদ্রা (বিনিময়ের জন্য) আছে? তখন তালহা (রা.) বললেন: আমার কাছে আছে, যতক্ষণ না আমাদের খাজাঞ্চি 'গাবাহ' থেকে ফিরে আসে। সুফিয়ান বলেন: এটিই আমরা যুহরি থেকে মুখস্থ করেছি যাতে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই। অতঃপর তিনি বললেন: মালিক ইবনে আউস ইবনুল হাদাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন - তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ (বিক্রয় করা) সুদ, যদি না তা হাতে হাতে (নগদ) হয়; গমের বিনিময়ে গম সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়; খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয় এবং যবের বিনিময়ে যব সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়।"
[২১০৭, ২১৭৪ - মুসলিম: ১৫৮৬ - ফাতহ: ৪/ ৩৪৭]
(আলী) অর্থাৎ: ইবনুল মাদিনি। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা।
(মান ইনদাহু) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মান কানা ইনদা"। (সারফ) অর্থাৎ: দিরহাম যা সে দিনারের বিনিময়ে পরিবর্তন করবে। (হুওয়া) অর্থাৎ: যা আমর ইবনে দিনার যুহরি থেকে বর্ণনা করতেন। (এটিই আমরা যুহরি থেকে মুখস্থ করেছি যাতে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই) অর্থাৎ মালিক যুহরি থেকে অতিরিক্ত অংশটি মুখস্থ করেছিলেন। (ফাকালা) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কালা"। (মালিক ইবনে আউস) অর্থাৎ: "ইবনুল হাদাসান", যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি পূর্বে ২১২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাব: আল-বুয়ূ’ (ক্রয়-বিক্রয়), অধ্যায়: বিক্রেতা ও প্রদানকারীর ওপর পরিমাপ করার দায়িত্ব।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 554)