উপস্থিতদের জন্য সেই চিত্রটি উপস্থাপনের উদ্দেশ্যে। (ইবনে আব্বাসের সাথে) অর্থাৎ: তাঁর নিকট, [আলী বিন আবি তালিবের পক্ষ থেকে তাঁর বসরা শাসনের] (১) সময়ে। (তিনি আমাকে বসাতেন) এটি হাল বা অবস্থা বর্ণনাকারী শব্দ, আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি আমাকে বসাতেন" অর্থাৎ: অন্য কোথাও বসার পর তিনি আমাকে খাটের ওপর উঠিয়ে নিতেন, এবং সেখান থেকেই এটি 'বসা' শব্দের ওপর আতফ বা সংয়োজন করা হয়েছে। (তাঁর খাট) এর বহুবচন হলো 'আসিররাহ' এবং দুই পেশ দিয়ে 'সুরুুর', র-এর জবর দিয়েও বর্ণিত আছে; একে এ নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি আনন্দের মজলিস। (আমার কাছে অবস্থান করো) অর্থাৎ: স্থায়ীভাবে থাকো যাতে অনারবদের নিকট অনুবাদের মাধ্যমে এবং তাদের জন্য আমাকে সাহায্য করতে পারো, অথবা যারা শোনেনি তাদের কাছে পৌঁছে দিতে পারো। (অংশ) অর্থাৎ: প্রাপ্য অংশ। (অতঃপর আমি তাঁর সাথে অবস্থান করলাম) অর্থাৎ: মক্কায় তাঁর নিকট, এখানে আধিক্য বুঝানোর জন্য সাহচর্যবোধক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। (আব্দুল কায়েসের প্রতিনিধি দল) তাঁরা ছিলেন চৌদ্দজন আরোহী, তাঁদের প্রধান ছিলেন আল-আশাজ্জ, আর বলা হয়েছে চল্লিশজন। (অথবা প্রতিনিধি দলের মধ্য থেকে) এই সন্দেহটি কোনো একজন রাবীর পক্ষ থেকে। আমাদের শায়খ বলেছেন: আমার ধারণা তিনি হলেন শু'বাহ (২)।
(তারা বলল: রাবিয়াহ) অর্থাৎ: নিযার বিন মা'দ বিন আদনানের পুত্র, তারা রাবিয়াহ বলেছে কারণ আব্দুল কায়েস তাঁর সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, আর এখানে আংশিক শব্দ ব্যবহার করে পূর্ণ অর্থ উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে; কারণ তারা রাবিয়াহ গোত্রেরই অংশ, যার প্রমাণ সালাত অধ্যায়ের এই উক্তি: তারা বলেছিল: নিশ্চয়ই এই গোত্রটি রাবিয়াহ থেকে (৩)। (স্বাগতম) এটি একটি উহ্য আমিল দ্বারা মাসদার হিসেবে নসব হয়েছে, অর্থাৎ: আপনি প্রশস্ততা লাভ করেছেন; অর্থাৎ প্রশস্ততা, সুতরাং আপনি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করুন এবং বিচলিত হবেন না। (ব্যতীত) এটি 'কাউম' শব্দ থেকে 'হাল' হওয়ার কারণে নসব হয়েছে। (অথবা প্রতিনিধি দল) এটি জর অবস্থায় এর বদল অথবা সিফাত হিসেবে এসেছে, যদি 'আল' বর্ণটিকে জিনস বা শ্রেণি বুঝাতে ব্যবহার করা হয়। (খাযায়া) খ এবং যা বর্ণের জবরের সাথে, এটি 'খাযয়ান' শব্দের বহুবচন, যেমন সুকারা এবং সাকরান, আর 'খাযয়ান' মানে লজ্জিত, আবার বলা হয়েছে লাঞ্ছিত, আবার বলা হয়েছে অপদস্থ, এর অর্থ হলো: তোমাদের আগমনে তোমরা লজ্জিত নও, কারণ এটি কোনো যুদ্ধ ছাড়াই সংঘটিত হয়েছে যা তোমাদের লজ্জার কারণ হতে পারত।
(নাদামা) এটি 'নাদমান' শব্দের বহুবচন অর্থাৎ: আমোদ-প্রমোদে সঙ্গী, আবার বলা হয়েছে অনুতপ্তের বহুবচন,--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) "আল-ফাতহ" ১/ ১৩০।
(৩) সামনে আসবে ৫২৩ নম্বরে, কিতাব: সালাতের ওয়াক্তসমূহ, অধ্যায়: {তাঁর অভিমুখী হও এবং তাঁকে ভয় করো}।