প্রাচুর্য। (এ থেকে) অর্থাৎ: যা যুক্তির পরিপন্থী বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত। (ঋতুবতী নারী রোজা কাযা করবে কিন্তু সালাত কাযা করবে না) কেননা যুক্তির দাবি হলো কাযার ক্ষেত্রে উভয়টি সমান হওয়া; যেহেতু উভয়টিই ওজরের কারণে বর্জন করা হয়েছে। কিন্তু ফকিহগণ এ দুয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এই মর্মে যে, রোজা বছরে মাত্র একবার আসে, তাই এর কাযা করা কষ্টকর নয়। পক্ষান্তরে সালাত প্রতিদিন বারবার ফিরে আসে, ফলে এর কাযা করা কষ্টকর হবে। এটি 'হায়েয' (ঋতুস্রাব) অধ্যায়ের, 'ঋতুবতী নারী সালাত কাযা করবে না' অনুচ্ছেদে (১) গত হয়েছে।

১৯৫১ - ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ আমার কাছে আইয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঋতুবতী হলে কি সে সালাত আদায় করা ও রোজা রাখা ছেড়ে দেয় না? এটিই তার দ্বীনের ত্রুটি।"
[দ্রষ্টব্য: ৩০৪ - মুসলিম: ৮০ - ফাতহ: ৪/ ১৯১]
(ইবনে আবি মারইয়াম) তিনি হলেন সাঈদ ইবনুল হাকাম, যিনি ইবনে আবি মারইয়াম নামে পরিচিত। (মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। (যায়েদ) অর্থাৎ: ইবনে আসলাম। (আইয়ায থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সারহ।
(সালাত ও রোজা ছেড়ে দেয়?) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে সালাত আদায় করে না এবং রোজা রাখে না"। (তার দ্বীনের ত্রুটি) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার দ্বীনের ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত"। আর হাদিসটি 'ঋতুবতী নারীর রোজা ত্যাগ' অনুচ্ছেদে (২) গত হয়েছে।

‌‌৪২ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মারা গেল অথচ তার জিম্মায় রোজা অবশিষ্ট ছিল
হাসান (বসরী) বলেন: যদি তার পক্ষ থেকে ত্রিশজন ব্যক্তি একদিন রোজা রাখে, তবে তা জায়েয হবে।
(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মারা গেল অথচ তার জিম্মায় রোজা অবশিষ্ট ছিল) অর্থাৎ: তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক রোজা রাখবে।
(হাসান বলেছেন) অর্থাৎ: হাসান বসরী। (যদি তার পক্ষ থেকে ত্রিশজন ব্যক্তি একদিন রোজা রাখে তবে তা জায়েয হবে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একই দিনে জায়েয হবে"। ইমাম নববী বলেন: আর এটি একটি কিয়াস (অনুমান)।--------------------------------------------
(১) এর ব্যাখ্যা ইতোপূর্বে ৩২১ নং হাদিসে গত হয়েছে; হায়েয অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ঋতুবতী নারী সালাত কাযা করবে না।
(২) এটি ইতোপূর্বে ৩০৪ নং হাদিসে গত হয়েছে; হায়েয অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ঋতুবতী নারীর রোজা ত্যাগ।