তার দুই কাপড়ে (তাকে কাফন দাও), তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না; কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।
[দেখুন: ১২৬৫ - মুসলিম: ১২০৬ - ফাতহ: ৪/ ৬৩]
(আবু বিশর) তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।

‌‌২২ - অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ ও মানত আদায় করা এবং নারীর পক্ষ থেকে পুরুষের হজ্জ করা
(অধ্যায়: হজ্জ ও মানতসমূহ) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং মানত (একবচনে)"। (মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে এবং পুরুষ) 'জার' (জের) বিশিষ্ট হওয়া অবস্থায় 'হজ্জ' শব্দের উপর আতফ হয়েছে, আর 'রাফ' (পেশ) বিশিষ্ট হওয়া অবস্থায় প্রারম্ভিক বাক্য হিসেবে। (নারীর পক্ষ থেকে হজ্জ করা) অর্থাৎ: এর বিধান বর্ণনার (অধ্যায়)। (তিনি বললেন: হ্যাঁ) 'হ্যাঁ' শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই।

১৮৫২ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, জুহাইনা গোত্রের একজন নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার মা হজ্জ করার মানত করেছিলেন, কিন্তু তিনি হজ্জ করার আগেই মারা গেছেন। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ করো। তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার মায়ের ওপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে না? আল্লাহর ঋণ পরিশোধ করো, কেননা আল্লাহ তা পূরণ করার অধিক হকদার।"
[৬৬৯৯, ৭৩১৫ - ফাতহ: ৪/ ৬৪]
(তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ করো) হাদিসে নারীর পক্ষ থেকে নারীর হজ্জ করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আর শিরোনামে নারীর পক্ষ থেকে পুরুষের হজ্জ করার কথা রয়েছে। সুতরাং শিরোনামের বিষয়টি হাদিসের বিষয়ের ওপর কিয়াস (অনুমান) করা হয়েছে। যদিও হাদিসের মধ্যেই এমন ইঙ্গিত রয়েছে যা শিরোনামকে সমর্থন করে, যেখানে তিনি বলেছেন: (তোমরা আল্লাহর ঋণ পরিশোধ করো), কারণ এটি পুরুষ ও নারী উভয়ের প্রতি সম্বোধন। বরং বর্ণিত আছে যে, একটি পাণ্ডুলিপিতে শিরোনাম ছিল: "এবং নারীর পক্ষ থেকে নারীর হজ্জ করা"।
(পরিশোধকারিনী) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পরিশোধকারিনী"। (আল্লাহর ঋণ পরিশোধ করো) অর্থাৎ: আল্লাহর হক।

‌‌২৩ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি সওয়ারির পিঠে স্থির হয়ে বসে থাকতে অক্ষম তার পক্ষ থেকে হজ্জ করা
(অধ্যায়: সওয়ারির ওপর স্থির থাকতে অক্ষম ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ করা), বার্ধক্যের কারণে হোক বা অন্য কোনো কারণ যেমন অসুস্থতা বা দীর্ঘস্থায়ী রোগ। (আবু আসিম) তিনি হলেন ইবনে জাহহাক ইবনে মাখলাদ। (ইবনে জুরাইজ থেকে) তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ।