৩৬ - পরিচ্ছেদ: মুমিনের এই আশঙ্কা করা যে, সে অগোচরেই তার আমল নিস্ফল হয়ে যাবে
ইবরাহিম আত-তাইমি বলেন: "আমি যখনই আমার কথাকে আমার কাজের সাথে তুলনা করেছি, তখনই আমি এই আশঙ্কা করেছি যে, আমি হয়তো একজন মিথ্যাবাদী হয়ে পড়ব।" ইবনে আবি মুলাইকাহ বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ত্রিশজন সাহাবীর দেখা পেয়েছি, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজের ব্যাপারে নিফাক (মুনাফিকি)-এর ভয় করতেন। তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন না যিনি বলতেন যে, তাঁর ঈমান জিবরাঈল এবং মিকাঈলের ঈমানের সমতুল্য।" হাসান বসরি থেকে বর্ণিত আছে যে: "মুমিন ব্যক্তিই একে (নিফাককে) ভয় করে এবং মুনাফিকই এ থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করে।" আর তাওবা ব্যতিরেকে নিফাক ও নাফরমানির ওপর অটল থাকা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর তারা যা করেছে তাতে জেনে-বুঝে অটল থাকেনি।" [আলে ইমরান: ১৩৫]।
[ফাতহুল বারী: ১/ ১০৯]
(পরিচ্ছেদ: মুমিনের এই আশঙ্কা করা যে, তার আমল নিস্ফল হয়ে যাবে): ‘থেকে’ শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। আর ‘তার আমল নিস্ফল হওয়া’ কথাটিতে ক্রিয়াটি কর্তাবাচ্য রূপে ব্যবহৃত হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো— কুফরির কারণে আমলের সওয়াব বিনষ্ট হওয়া, নিছক গুনাহের কারণে নয়; কারণ গুনাহের মাধ্যমে আমল বাতিল হয়ে যাওয়া মুতাজিলাদের মতবাদ। ‘আর সে অনুভব করে না’ অংশটি অবস্থা বর্ণনা করছে।
(ইবরাহিম): তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ ইবনে শারিক আত-তাইমি। অর্থাৎ ‘তাইমুর রিবাব’, এখানে ‘রা’ বর্ণে জবর হবে। (মিথ্যা প্রতিপন্নকারী): বর্ণে জের সহকারে অর্থ হলো— আমি যে কথার মাধ্যমে উপদেশ দেই, তার মাধ্যমে আমার আমলকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী হওয়া। আর এটি জবর সহকারে হলে (১) অর্থ হবে: যে ব্যক্তি আমার আমলকে আমার কথার বিপরীত দেখবে সে আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। ইবরাহিম যা বলেছেন এবং তার পরবর্তী অংশসমূহ ইমাম বুখারি কর্তৃক উদ্ধৃত বর্ণনা।
(ইবনে আবি মুলাইকাহ): তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ। ‘আবি মুলাইকাহ’ নামটি ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ, তাঁর মূল নাম যুহাইর। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে): একটি কপিতে রয়েছে, ‘আল্লাহর রাসূলের সাহাবীদের মধ্য থেকে’। (ভয় করে) অর্থাৎ আশঙ্কা করে। (নিফাক) অর্থাৎ— এর ভেতরে--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) থেকে।