কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.)-এর স্ত্রী সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই ঋতুমতী হলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "সে কি আমাদের আটকে রাখবে?" তাঁরা বললেন: তিনি তো ইফাদা তাওয়াফ সম্পন্ন করেছেন। তিনি বললেন: "তাহলে আর নয়।"
[দেখুন: ২৯৪ - মুসলিম: ১২১১ - ফাতহ: ৩/ ৫৮৬]
(ফাযাকারতু) রা বর্ণে সুকুন যোগে; একটি পাণ্ডুলিপিতে কর্মবাচ্য হিসেবে 'ফাযুকিরা' বর্ণিত হয়েছে। (আ-হাবিসাতুনা হিয়া) অর্থাৎ: তার ঋতুস্রাবের কারণে ইফাদা তাওয়াফের উদ্দেশ্যে সে কি আমাদের সফর থেকে আটকে রাখবে? নবী (সা.) ধারণা করেছিলেন যে তিনি সম্ভবত তাওয়াফটি করেননি। (ফা-লা) অর্থাৎ: তবে সে আমাদের আটকে রাখবে না (ইযান) যেহেতু তিনি তার ওপর যা ওয়াজিব ছিল অর্থাৎ ইফাদা তাওয়াফ, তা সম্পন্ন করে ফেলেছেন।

১৭৫৯ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মদিনার অধিবাসীরা ইবনে আব্বাস (রা.)-এর নিকট এমন এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যিনি তাওয়াফ করেছেন অতঃপর ঋতুমতী হয়েছেন। তিনি তাদের বললেন: সে প্রস্থান করতে পারবে। তারা বলল: আমরা যায়েদের কথা ছেড়ে আপনার কথা গ্রহণ করব না। তিনি বললেন: তোমরা যখন মদিনায় পৌঁছাবে তখন জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তারা মদিনায় পৌঁছাল এবং জিজ্ঞাসা করল। তারা যাদের নিকট জিজ্ঞাসা করেছিল তাদের মধ্যে উম্মে সুলাইম (রা.) ছিলেন, তিনি সাফিয়্যাহ (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখ করলেন। এটি খালিদ ও কাতাদা ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[দেখুন: ৩২৯ - ফাতহ: ৩/ ৫৮৬]
(আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানী।
(মদিনার অধিবাসীরা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মদিনার কিছু মানুষ"। (ওয়া নাদাউ) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ফা-নাদাউ' রয়েছে, উভয়ের ক্ষেত্রে নসব (যবর) হয়েছে না-বোধক বাক্যের উত্তর হিসেবে। 'ইফাদা তাওয়াফের পর নারীর ঋতুমতী হওয়া' অনুচ্ছেদে এই হাদিসের ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।

১৭৬০ - মুসলিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওহাইব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস আমাদের নিকট তার পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ঋতুমতী নারীর জন্য (মক্কা থেকে) প্রস্থান করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে যদি সে ইফাদা তাওয়াফ সম্পন্ন করে থাকে।"
[দেখুন: ৩২৯ - মুসলিম: ১৩২৮ - ফাতহ: ৩/ ৫৮৬]
(মুসলিম) অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম। (ওহাইব) অর্থাৎ ইবনে খালিদ। (ইবনে তাউস থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: ঋতুস্রাব অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইফাদা তাওয়াফের পর নারীর ঋতুমতী হওয়া।