‌‌119 - بَابُ نَحْرِ البُدْنِ قَائِمَةً
وَقَال ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
[انظر: 1713] وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما {صَوَافَّ} [الحج: 36]: "قِيَامًا".
(باب: نحر البدن قائمة) في نسخةٍ: "قيامًا". (سنة محمدٍ) في نسخةٍ: "من سنةِ محمدٍ" وفي أخرى: "قيامًا سنة محمد".
[صَوَافَّ} يعني: في قوله تعالى: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} [الحج: 36] أي: قيامًا، وحقيقة صواف: أنهن صففن أيديهن وأرجلهن قيامًا.

1714 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَال: "صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَبَاتَ بِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَجَعَلَ يُهَلِّلُ وَيُسَبِّحُ، فَلَمَّا عَلا عَلَى البَيْدَاءِ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا، فَلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا، وَنَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا، وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ".
[انظر: 1089 - مسلم: 690 - فتح: 3/ 554]
(وهيب) أي: ابن خالد بن عجلان. (عن أيوبَ) أي: السختياني.
(عن أبي قلابة) هو عبدُ الله بنُ زيدٍ.
(فلما أصبح) في نسخةٍ: "حتى أصبح". (أمرهم) أي: أمر من لم يكن معه هديٌ من أصحابه. (أنْ يحلوا) أي: بأعمال العمرةِ. (سبعةَ بُدْنِ) في نسخةٍ: "سبعَ بُدنٍ". (قيامًا) صفةٌ لسبع، أو حالٌ منها بمعنى: قائمة.

1715 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَال: "صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ"، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: ثُمَّ "بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ، فَصَلَّى الصُّبْحَ،
১১৯ - পরিচ্ছেদ: উট দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় নহর করা
আর ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন, এটি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত।
[দেখুন: ১৭১৩] আর ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা (কুরআনের আয়াত) {সারিবদ্ধ} [হজ: ৩৬] সম্পর্কে বলেছেন: "দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়"।
(পরিচ্ছেদ: উট দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় নহর করা) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়"। (মুহাম্মদের সুন্নাত) এক পাণ্ডুলিপিতে: "মুহাম্মদের সুন্নাত থেকে" এবং অন্য পাণ্ডুলিপিতে: "দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় মুহাম্মদের সুন্নাত" রয়েছে।
{সারিবদ্ধ} অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণীতে: {সুতরাং সেগুলোর ওপর সারিবদ্ধ অবস্থায় আল্লাহর নাম স্মরণ করো} [হজ: ৩৬] অর্থাৎ: দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়। আর 'সওয়াফ' শব্দের প্রকৃত অর্থ হলো: তারা (উটগুলো) দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তাদের হাত ও পাগুলোকে সারিবদ্ধ করে রাখে।

১৭১৪ - আমাদের নিকট সহল ইবনে বাক্কার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উহাইব হাদিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় জোহরের নামাজ চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় আসরের নামাজ দুই রাকাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সেখানে রাত যাপন করলেন। যখন ভোর হলো, তিনি তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি তাহলীল ও তাসবীহ পাঠ করতে লাগলেন। যখন তিনি বায়দা নামক উচ্চভূমিতে উঠলেন, তখন তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য তালবিয়াহ পাঠ করলেন। যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে ইহরাম খুলে হালাল হওয়ার নির্দেশ দিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের হাতে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় সাতটি উট নহর করলেন এবং মদিনায় দুটি সাদা-কালো শিংওয়ালা দুম্বা কোরবানি করেছিলেন।"
[দেখুন: ১০৮৯ - মুসলিম: ৬৯০ - ফাতহ: ৩/ ৫৫৪]
(উহাইব) অর্থাৎ: ইবনে খালিদ ইবনে আজলান। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানি।
(আবু কিলাবাহ থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ।
(যখন ভোর হলো) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যতক্ষণ না ভোর হলো"। (তাদের নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ: তাঁর সেই সব সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন যাদের সাথে হাদির পশু ছিল না। (যেন তারা হালাল হয়ে যায়) অর্থাৎ: উমরার আমল সম্পন্ন করার মাধ্যমে। (সাতটি উট) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাব-আ বুদনিন"। (দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়) এটি 'সাত' শব্দের বিশেষণ অথবা তার অবস্থা বর্ণনা করছে, যার অর্থ: দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়।

১৭১৫ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল হাদিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় জোহরের নামাজ চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় আসরের নামাজ দুই রাকাত আদায় করলেন।" আর আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: তারপর "তিনি রাত যাপন করলেন যতক্ষণ না ভোর হলো, এরপর তিনি ফজরের নামাজ আদায় করলেন,

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 187)