(এবং অন্যান্য) অর্থাৎ: মক্কার বতহা (উপত্যকা) ব্যতীত এর অন্যান্য সকল অংশ। (মক্কাবাসীর জন্য) অর্থাৎ: সেখানে বসবাসকারীর জন্য যারা হজ করার ইচ্ছা পোষণ করে; কেননা যে ব্যক্তি উমরার ইচ্ছা করে, সে তো হারামের সীমানার নিকটবর্তী হালাল এলাকা থেকে ইহরাম বাঁধে। আর হাজীদের জন্য, অর্থাৎ: সেই দূরদেশী মুসাফিরের জন্য যে মক্কায় প্রবেশ করেছে। (যখন বের হবে) হজের ইহরাম বেঁধে মিনার দিকে। এর সারমর্ম হলো: মক্কায় বসবাসকারীর জন্য হজের ইহরাম বাঁধার স্থান হলো খোদ মক্কা, যদিও সে সেখানকার অধিবাসী না হয়। আর তামাত্তু হজকারীর জন্যও হজের ইহরামের স্থান খোদ মক্কা। ইমাম শাফিঈর নিকট এটিই সঠিক মত, কারণ হাদীসে এসেছে: "এমনকি মক্কাবাসীরা মক্কা থেকেই ইহরাম বাঁধবে" (১)। মক্কায় অবস্থানরত অন্যদেরও মক্কাবাসীদের ওপর কিয়াস করা হয়েছে। সুতরাং কেউ যদি মক্কার লোকালয় অতিক্রম করে বাইরে গিয়ে ইহরাম বাঁধে এবং উকুফে আরাফাহর আগে সেখানে ফিরে না আসে, তবে সে ভুল করল এবং তার ওপর দম (কুরবানি) ওয়াজিব হবে। আর উত্তম হলো নিজ ঘরের দরজা থেকে ইহরাম বাঁধা।
(সান্নিধ্যে অবস্থানকারীর নিকট থেকে) অর্থাৎ: মক্কায় অবস্থানকারী। (তালবিয়া পাঠ করবে) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সে কি তালবিয়া পাঠ করবে?" প্রশ্নবোধক হামযা যোগে। (তিনি বললেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর তিনি বললেন"। এবং (ছিল) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর ছিল" এবং অন্যটিতে আছে: "ছিল"। (তারবিয়াহর দিন) এটি যিলহজ মাসের অষ্টম দিন। একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ সেদিন তারা তাদের উটগুলোকে পানি পান করাতেন এবং নিজেরাও পানি পান করে তৃষ্ণা নিবারণ করতেন ও সংগ্রহ করতেন।
[আব্দুল মালিক] (২) তিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইমান, অথবা ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে জুরাইজ। আমাদের শায়খ বলেছেন: প্রথমজন হওয়ার বিষয়টিই স্পষ্ট (৩)।
(আমরা আসলাম) অর্থাৎ: মক্কায়। (তারবিয়াহর দিন পর্যন্ত) এখানে শব্দটির ওপর নসব হয়েছে কালবাচক বিশেষণ হিসেবে, এবং জর (জের) সহকারে 'হাত্তা' শব্দটি 'পর্যন্ত' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। (মক্কাকে পেছনে রেখে) [অর্থাৎ: আমরা সেটিকে আমাদের পিঠের পেছনে রাখলাম] (৪) [(আবুয যুবায়ের) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম] (৫) (আমরা ইহরাম বাঁধলাম) অর্থাৎ: হজের। (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ: ইবনে উমর। (আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম বাঁধতে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর সওয়ারী তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করত) এখানে এই আপত্তি উত্থাপন করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সওয়ারী যখন তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করেছিল, সেই ইহরামের ঘটনা তো ছিল যুল হুলাইফায়।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৫২৪ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: হজ, অধ্যায়: মক্কাবাসীদের হজ ও উমরার ইহরাম বাঁধার স্থান; এবং মুসলিম (১১৮১) কিতাব: হজ, অধ্যায়: হজ ও উমরার মীকাতসমূহ।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) "ফাতহুল বারী" ৩/ ৫০৬।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।