৪০ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বারাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন প্রথম মদিনায় আসলেন, তখন তিনি আনসারদের মধ্যে তাঁর দাদাদের কাছে—অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর মামাদের কাছে—অবতরণ করলেন। তিনি ষোলো মাস—অথবা সতেরো মাস—বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন। তবে তিনি পছন্দ করতেন যেন তাঁর কিবলা (কাবার) ঘরের দিকে হয়। তিনি প্রথম যে সালাতটি (কাবার দিকে) আদায় করেছিলেন তা ছিল আসরের সালাত, এবং তাঁর সাথে একদল লোক সালাত আদায় করেছিলেন। তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন এমন এক ব্যক্তি বের হয়ে গেলেন এবং একটি মসজিদের মুসল্লিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা রুকুতে ছিলেন। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মক্কার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি। তখন তারা যেমন ছিলেন তেমন অবস্থাতেই (কাবার) ঘরের দিকে ঘুরে গেলেন। ইয়াহুদি এবং আহলে কিতাবরা খুশি হয়েছিল যখন তিনি বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন, কিন্তু যখন তিনি তাঁর মুখ (কাবার) ঘরের দিকে ফেরালেন, তখন তারা তা অস্বীকার করল।
যুহাইর বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বারাহ (রা.) থেকে এই হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, কিবলা পরিবর্তনের পূর্বে কিছু লোক ইন্তেকাল করেছিলেন এবং কিছু লোক নিহত হয়েছিলেন, তাই আমরা জানতাম না যে তাদের সম্পর্কে কী বলব। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {এবং আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে নষ্ট করবেন না} [বাকারা: ১৪৩]।
[৩৯৯, ৪৪৮৬, ৪৪৯২, ৭২৫২ - মুসলিম: ৫২৫ - ফাতহ: ১/ ৯৫]
(যুহাইর) তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ আল-জু'ফী (হা-তে পেশ এবং দাল-এ জবর সহ)। (আবু ইসহাক) তাঁর নাম: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-হামদানি। (বারাহ থেকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বারাহ ইবনে আযিব থেকে"।
(আউয়ালা) শব্দটি 'যারফ' (কালবাচক অব্যয়) হিসেবে নসব হয়েছে, এটি 'কানা'-এর খবর নয়; কারণ এর খবর হলো পরবর্তী (নাযালা) শব্দটি।
(মা কাদিমা) এখানে 'মা' হলো মাছদারিয়াহ। (মদিনা) এটি 'মাদানা বিল-মাকান' থেকে এসেছে যখন কেউ সেখানে অবস্থান করে, এর বহুবচন হলো 'মাদাইন' হামযা সহ। অথবা এটি 'দানা' থেকে এসেছে যার অর্থ: আনুগত্য করা, অথবা এটি 'দীন' থেকে এসেছে যার অর্থ: রাজত্ব, সেক্ষেত্রে এর বহুবচন 'মাদাইন' হামযা ছাড়া। এর অন্যান্য নামও রয়েছে যেমন ইয়াসরিব, তয়িবাহ, তবাহ, আদ-দার এবং তয়িবাহ; শিরকমুক্ত হওয়ার কারণে অথবা এর অধিবাসীদের জন্য এর পবিত্রতার কারণে।
(অথবা তিনি বলেছেন) এই সন্দেহটি আবু ইসহাকের পক্ষ থেকে, তবে উভয়টিই সঠিক, কারণ এখানে দাদাত্ব বা মাতামহত্ব মায়ের দিক থেকে মামাত্বের মতোই, আর এখানে 'দাদা' ও 'মামা' শব্দের ব্যবহার রূপক; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিতার পিতামহ হাশিম আনসারদের মধ্যে বিবাহ করেছিলেন। (এবং তিনি সালাত আদায় করেছেন)