তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের ব্যাপার কী যে তারা উমরার ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গেল, অথচ আপনি আপনার উমরা থেকে হালাল হননি? তিনি বললেন: "আমি আমার মাথার চুল জমিয়েছি এবং আমার হাদয়ি (কুরবানির পশু) চিহ্নিত করেছি, তাই আমি কুরবানি না করা পর্যন্ত হালাল হব না।"
[১৬৯৭, ১৭২৫, ৪৩৯৮, ৫৯১৬ - মুসলিম: ১২২৯ - ফাতহ: ৩/ ৪২২]
(ইসমাঈল) অর্থাৎ: ইবনে আবি উওয়াইস আল-আসবাহি।
(ওয়া লাম তাহলিল - এবং আপনি হালাল হননি) প্রথম বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয় বর্ণে কাসরা সহকারে। (আপনি আপনার উমরা থেকে) অর্থাৎ: যা হজের সাথে যুক্ত করা হয়েছে, ফলে শেষোক্ত বিষয়টি বিবেচনায় তিনি 'কারিন' (হজ ও উমরা একত্রে আদায়কারী) হবেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)। (আমি আমার মাথা জমিয়েছি এবং আমার হাদয়ি চিহ্নিত করেছি) এই দুটি বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে যদিও হালাল হওয়া বা না হওয়ার সাথে এগুলোর সরাসরি সম্পর্ক নেই; এটি স্পষ্ট করার জন্য যে, তিনি শুরু থেকেই তাঁর ইহরাম স্থায়ী রাখার জন্য প্রস্তুত ছিলেন যতক্ষণ না হাদয়ি (কুরবানির পশু) তার নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছে, আর 'তালবিদ' (চুল জমিয়ে রাখা) দীর্ঘ সময়ের ইঙ্গিত দেয় (২)।

১৫৬৭ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জামরা নাসর ইবনে ইমরান আদ-দুবাই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি তামাত্তু হজ পালন করলাম", কিন্তু কিছু লোক আমাকে তা করতে নিষেধ করল, তখন আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি আমাকে তা করার নির্দেশ দিলেন। এরপর আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন এক ব্যক্তি আমাকে বলছে: কবুল হজ এবং মকবুল উমরা। আমি ইবনে আব্বাসকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: "এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাত"। এরপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমার কাছে অবস্থান করো, আমি আমার সম্পদ থেকে তোমাকে একটি অংশ দেব। শু'বাহ বলেন: আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: তুমি যে স্বপ্নটি দেখেছ তার কারণে।
[১৬৮৮ - মুসলিম: ১২৪২ - ফাতহ: ৩/ ৪২২]
(আবু জামরা) জীম এবং রা যোগে। (তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ: তামাত্তু অব্যাহত রাখার জন্য। (হজ মবরুর) অর্থাৎ: কবুল হজ, এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাজ্জাতুন মবরুরাহ"। (সুন্নাতুন নাবি) রফ' (পেশ) সহকারে: এটি উহ্য মুবতাদার খবর, আর নাসব (জবর) সহকারে: 'ওয়াফাক্বতা' (তুমি অনুসরণ করেছ) উহ্য ক্রিয়ার ভিত্তিতে। (আমার কাছে অবস্থান করো, আমি প্রদান করব) রফ' সহকারে, অর্থাৎ: ফলে আমি প্রদান করব, এবং জজম সহকারে এটি আদেশের উত্তর (জাওয়াবুল আমর)। একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া-আজআলু' (এবং আমি প্রদান করব) ওয়াও সহকারে রয়েছে যা হাল (অবস্থা) নির্দেশ করে, এবং অন্য একটিতে 'আন' এর কারণে নাসব সহকারে 'আজআলা' রয়েছে, অর্থাৎ...--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ১৫৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাবুল হজ, অধ্যায়: হজে তামাত্তু, ইকরান এবং ইফরাদ।
(২) (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে।