একজন মরুবাসীর ব্যাপারে, তবে এটি পূর্বের সাথে সাংঘর্ষিক নয়; কারণ একই ঘটনা একাধিকবার সংঘটিত হওয়া সম্ভব। আর এই মরুবাসী ব্যক্তিটি হলেন ইবনুল মুনতাফিক, যেমনটি আমাদের শাইখ বাগাবী ও অন্যান্যদের বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন। বলা হয়েছে যে, তার নাম ছিল লাকিত ইবনে সাবরা (১)।
"(আমাকে এমন এক আমলের কথা বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে)" এখানে 'ইয়াদখুলুনী' শব্দটি পেশযুক্ত অবস্থায় এসেছে। এই বাক্যটি 'আমালুন' শব্দের বিশেষণ। এখানে আদেশের উত্তর উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: 'আল্লাহ আপনাকে পুরস্কৃত করবেন'। এটি আদেশের উত্তর হিসেবে জযমযুক্ত হওয়াও বৈধ। এমতাবস্থায় 'আমালুন' শব্দের তানভীনটি শ্রেষ্ঠত্ব ও মাহাত্ম্য প্রকাশের জন্য হবে, যাতে এটি এই বিশেষণের মাধ্যমে সীমাবদ্ধ হয়।
"(তিনি বললেন)" অর্থাৎ উপস্থিত ব্যক্তিরা বললেন, "(তার কী হয়েছে? তার কী হয়েছে?)" এটি একটি প্রশ্নবোধক বাক্য, অর্থাৎ তার সাথে কী ঘটেছে? এবং গুরুত্ব প্রদানের জন্য এটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। "(তার একটি বিশেষ প্রয়োজন রয়েছে)" হামযাহ ও রা বর্ণের যবর এবং বা বর্ণের পেশ ও তানভীন সহকারে, এর অর্থ হলো তার একটি বিশেষ প্রয়োজন রয়েছে যা সে প্রার্থনা করছে। এটি হয় তো উহ্য মুবতাদার খবর হবে যা মুদাফ ধরে নিতে হবে, অর্থাৎ: সে বিশেষ প্রয়োজনের অধিকারী। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রশ্নের প্রতি ব্যাকুলতা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করলেন। অতঃপর তিনি বিস্ময় প্রকাশার্থে বললেন: "(তার কী হয়েছে)", এখানে 'মা' মুবতাদা হতে পারে এবং 'লাহূ' তার খবর, আর এখানে 'মা' অতিরিক্ত; যা মাহাত্ম্য প্রকাশের জন্য এসেছে। আবার কেউ বলেছেন এটি স্বল্পতা বোঝাতে এসেছে, অর্থাৎ: তার কি বড় কোনো প্রয়োজন আছে নাকি সামান্য? আবার এটি 'আরাবা' (দারাবা-এর ওযনে) বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো তার বিশেষ প্রয়োজন। আর এখানে 'মা' পূর্বের ন্যায় অতিরিক্ত। আবার 'আরিবা' (আলিমা-এর ওযনে) হিসেবেও এসেছে, যার অর্থ হলো তার বিরুদ্ধে দুআ করা অর্থাৎ: তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আক্রান্ত হোক; এটি এমন একটি শব্দ যা দ্বারা প্রকৃত ঘটনা উদ্দেশ্য নয়, যেমনটি 'তোমার হাত ধূলিমলিন হোক' এর ক্ষেত্রে হয়ে থাকে, বরং এটি কেবল বিস্ময় প্রকাশের ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হয়। আবার তানভীনসহ 'আরিবুন' (হাযির-এর ওযনে) হিসেবেও এসেছে, অর্থাৎ: সে একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি যে তার জন্য সহায়ক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে। অর্থাৎ সে একজন বুদ্ধিমান, এখানে মুবতাদাটি উহ্য রয়েছে।
"(অতঃপর তিনি বললেন তার কী হয়েছে)" অর্থাৎ তার অবস্থা বা বিষয়। "(এবং তুমি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে)" অর্থাৎ তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের প্রতি সদয় আচরণ করবে। এখানে বিশেষভাবে আত্মীয়তার সম্পর্কের কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি প্রশ্নকারীর নিকটবর্তী বিষয় ছিল, অথবা তার অবস্থার প্রেক্ষিতে—যেন সে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ছিল, তাই তাকে এটি জোড়া লাগানোর নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ এটি তার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আর সালাত ও পরবর্তী বিষয়গুলোকে এর ওপর সংযুক্ত করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) "আল-ফাতহ" ৩/ ২৬৩ - ২৬৪।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে।