عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَبًّا لَكَ سَائِرَ اليَوْمِ فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] ".
(أبو لهب) هو عبد العزة بن عبد المطلب (عليه لعنة الله) في نسخة: "لعنه الله" (تبًّا) مفعول مطلق، أي: هلاكًا حذف عامله وجوبًا. (سائر اليوم) بالنصب على الظرفية، أي: باقي اليوم.
{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)} [المسد: 1]، أي: خسر، وعبَّر باليدين عن النفس؛ لأن أكثر الأعمال بهما، أو لأن الأقربين لما جمعهم النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بعد نزول: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)} [الشعراء: 214] ليخبرهم بذلك أخذ أبو لهب حجرًا يرميه به، وهذا الحديث من مراسيل الصّحابة؛ لأن الآية نزلت بمكة، وكان ابن عبّاس إذ ذاك صغيرًا، أو لم يولد.
যার ওপর আল্লাহর লানত রয়েছে, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল: "সারা দিন তোমার ধ্বংস হোক।" তখন অবতীর্ণ হলো: "আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক" [সূরা মাসাদ: ১]।
(আবু লাহাব) তিনি হলেন আবদুল উযযা বিন আবদুল মুত্তালিব (তার ওপর আল্লাহর লানত হোক), একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহ তাকে লানত করেছেন।" (তাব্বান) শব্দটি মাফঊলে মুতলাক, অর্থাৎ: ধ্বংস হওয়া; এর আমেল (ক্রিয়া) আবশ্যিকভাবে উহ্য রাখা হয়েছে। (সাইরাল ইয়াওম) যরফ বা সময়বাচক হওয়ার কারণে নসবপ্রাপ্ত হয়েছে, অর্থাৎ: দিনের বাকি অংশ।
"আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক (১)" [সূরা মাসাদ: ১], অর্থাৎ: সে ক্ষতিগ্রস্ত হোক। এখানে 'দুই হাত' দ্বারা ব্যক্তির সত্তাকেই বোঝানো হয়েছে; কারণ অধিকাংশ কাজ দুই হাতের মাধ্যমেই সম্পাদিত হয়। অথবা এর কারণ হলো, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন (২১৪)" [সূরা শুআরা: ২১৪] আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার পর নিকটাত্মীয়দের এ সংবাদ দেওয়ার জন্য একত্র করলেন, তখন আবু লাহাব তাকে নিক্ষেপ করার জন্য একটি পাথর হাতে নিয়েছিল। এই হাদিসটি 'মারাসিলে সাহাবা' (সাহাবীর মুরসাল হাদিস) এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ আয়াতটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং ইবনে আব্বাস তখন বয়সে ছোট ছিলেন অথবা তখনও জন্মগ্রহণ করেননি।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 477)