سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ، فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالتْ: قَدِّمُونِي، قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالتْ: يَا وَيْلَهَا، أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إلا الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهَا الإِنْسَانُ لَصَعِقَ".
[انظر: 1314 - فتح: 3/ 244]
(إذا وضعت الجنازة) أي: على النعش، ومرَّ شرح الحديث في باب: حمل الرجال الجنازة (1)، بل ومرت التّرجمة أيضًا مع حديثها في باب: قول الميِّت وهو على الجنازة قدموني (2).
91 - بَابُ مَا قِيلَ فِي أَوْلادِ المُسْلِمِينَ
قَال أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ أَوْ دَخَلَ الجَنَّةَ".
(باب: ما قيل في أولاد المسلمين) أي: الصغار.
(قال) في نسخة: "وقال". (كان) أي: موتهم، وفي نسخة: "كانوا" أي: الثّلاثة. (أو دخل الجنَّة) شك من الراوي.
1381 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ، يَمُوتُ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ" [انظر: 1248 - فتح: 3/ 244]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1314) كتاب الجنائز، باب: حمل الرجال الجنازة دون النِّساء.
(2) سبق برقم (1316) كتاب الجنائز، باب: قول الميِّت وهو على الجنازة: قدموني.
[انظر: 1314 - فتح: 3/ 244]
(إذا وضعت الجنازة) أي: على النعش، ومرَّ شرح الحديث في باب: حمل الرجال الجنازة (1)، بل ومرت التّرجمة أيضًا مع حديثها في باب: قول الميِّت وهو على الجنازة قدموني (2).
91 - بَابُ مَا قِيلَ فِي أَوْلادِ المُسْلِمِينَ
قَال أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ أَوْ دَخَلَ الجَنَّةَ".
(باب: ما قيل في أولاد المسلمين) أي: الصغار.
(قال) في نسخة: "وقال". (كان) أي: موتهم، وفي نسخة: "كانوا" أي: الثّلاثة. (أو دخل الجنَّة) شك من الراوي.
1381 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ، يَمُوتُ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ" [انظر: 1248 - فتح: 3/ 244]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1314) كتاب الجنائز، باب: حمل الرجال الجنازة دون النِّساء.
(2) سبق برقم (1316) كتاب الجنائز، باب: قول الميِّت وهو على الجنازة: قدموني.
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন জানাযা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা তাদের কাঁধে তুলে নেয়, তখন সেটি যদি নেককার হয় তবে বলে: আমাকে এগিয়ে দাও, আমাকে এগিয়ে দাও। আর যদি নেককার না হয় তবে বলে: হায় আফসোস! তোমরা একে কোথায় নিয়ে যাচ্ছ? মানুষ ছাড়া সবকিছুই এর শব্দ শুনতে পায়, আর মানুষ যদি তা শুনত তবে অবশ্যই বেহুঁশ হয়ে যেত।"
[দেখুন: ১৩১৪ - ফাতহ: ৩/ ২৪৪]
(যখন জানাযা রাখা হয়) অর্থাৎ: খাটিয়ার উপর। এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'পুরুষদের জানাযা বহন করা' (১) নামক অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, বরং এই পরিচ্ছেদটিও তার হাদিসসহ 'জানাযা থাকা অবস্থায় মৃতের বক্তব্য: আমাকে এগিয়ে দাও' (২) নামক অধ্যায়েও অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯১ - অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যার তিনটি সন্তান মারা যায় যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপ করার বয়সে) পৌঁছেনি, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী পর্দা হবে অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে) অর্থাৎ: নাবালক সন্তানদের ক্ষেত্রে।
(তিনি বলেছেন) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং তিনি বলেছেন"। (হবে) অর্থাৎ: তাদের মৃত্যু, আর কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা হবে" অর্থাৎ: সেই তিনজন। (অথবা জান্নাতে প্রবেশ করবে) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সংশয়।
১৩৮১ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যার তিনটি সন্তান মারা যায় যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপের বয়সে) পৌঁছেনি, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" [দেখুন: ১২৪৮ - ফাতহ: ৩/ ২৪৪]--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে জানাযা অধ্যায়ের ১৩১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুচ্ছেদ: নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের জানাযা বহন করা।
(২) ইতিপূর্বে জানাযা অধ্যায়ের ১৩১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুচ্ছেদ: জানাযায় থাকা অবস্থায় মৃতের বক্তব্য: আমাকে এগিয়ে দাও।
[দেখুন: ১৩১৪ - ফাতহ: ৩/ ২৪৪]
(যখন জানাযা রাখা হয়) অর্থাৎ: খাটিয়ার উপর। এই হাদিসের ব্যাখ্যা 'পুরুষদের জানাযা বহন করা' (১) নামক অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, বরং এই পরিচ্ছেদটিও তার হাদিসসহ 'জানাযা থাকা অবস্থায় মৃতের বক্তব্য: আমাকে এগিয়ে দাও' (২) নামক অধ্যায়েও অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯১ - অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যার তিনটি সন্তান মারা যায় যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপ করার বয়সে) পৌঁছেনি, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী পর্দা হবে অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে) অর্থাৎ: নাবালক সন্তানদের ক্ষেত্রে।
(তিনি বলেছেন) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং তিনি বলেছেন"। (হবে) অর্থাৎ: তাদের মৃত্যু, আর কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা হবে" অর্থাৎ: সেই তিনজন। (অথবা জান্নাতে প্রবেশ করবে) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সংশয়।
১৩৮১ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যার তিনটি সন্তান মারা যায় যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপের বয়সে) পৌঁছেনি, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" [দেখুন: ১২৪৮ - ফাতহ: ৩/ ২৪৪]--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে জানাযা অধ্যায়ের ১৩১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুচ্ছেদ: নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের জানাযা বহন করা।
(২) ইতিপূর্বে জানাযা অধ্যায়ের ১৩১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুচ্ছেদ: জানাযায় থাকা অবস্থায় মৃতের বক্তব্য: আমাকে এগিয়ে দাও।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 458)