৫১ - অধ্যায়: জানাযা নিয়ে দ্রুত চলা
আনাস (রা.) বলেন: "তোমরা হলে অনুসরণকারী, তাই এর সামনে, এর পেছনে, এর ডানে এবং এর বামে চলো।" অন্য একজন বলেছেন: "এর কাছাকাছি।"
(অধ্যায়: জানাযা নিয়ে দ্রুত চলা) অর্থাৎ: জানাযা বহন ও অন্যান্য বিষয়ের প্রস্তুতির ক্ষেত্রে দ্রুততা অবলম্বন করা। (সুতরাং চলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে একবচনে "এবং চলো" এসেছে, আবার অন্য পাণ্ডুলিপিতে বহুবচনে "সুতরাং তোমরা চলো" এসেছে, যা পূর্ববর্তী বাক্যের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। (এর সামনে ইত্যাদি)।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এই বর্ণনার সামঞ্জস্যের দিকটি হলো: এটি অনুসরণকারীদের জন্য প্রশস্ততা প্রদান করে, যেহেতু তারা তাদের চলার ক্ষেত্রে কোনো একটি নির্দিষ্ট দিকে সীমাবদ্ধ নয়, আর এটি দ্রুত চলাকেও অন্তর্ভুক্ত করে। (এবং অন্য কেউ বলেছেন) আমাদের শায়খ বলেছেন: আমার ধারণা তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে কুরত, আর তিনি একজন সাহাবী (১)। (এর কাছাকাছি) অর্থাৎ: যে কোনো দিক থেকেই হোক তোমরা এর কাছাকাছি চলো, তবে সামনে থাকা উত্তম।

১৩১৫ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এটি যুহরী থেকে মুখস্থ করেছি, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো। কেননা যদি সেটি নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকেই এগিয়ে দিচ্ছ। আর যদি তা অন্যরকম হয়, তবে তা একটি অকল্যাণ যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছ।"
[মুসলিম: ৯৯৪ - ফাতহ: ৩/ ১৮২]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনাহ।
(আমরা এটি মুখস্থ করেছি) অর্থাৎ: পরবর্তী হাদীসটি। (যুহরী থেকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যুহরীর সূত্রে"। (জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো) অর্থাৎ: স্বাভাবিক গতির চেয়ে কিছুটা দ্রুত হাঁটা।--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৩/ ১৮৩।