(এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল) - এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন বলতে তিনি যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার সবকিছুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করাকে বোঝায়। এমনকি যদি কেউ এর কোনো অংশকেও অস্বীকার করে, তবে সে কাফির হয়ে যাবে এবং তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে। (এবং তোমরা সালাত কায়েম করবে) - সালাত কায়েম করা হলো: এর রুকনসমূহকে যথাযথভাবে আদায় করা এবং তা নিয়মিত পালন করা। (এবং তারা জাকাত প্রদান করবে) - যুদ্ধ কেবল সালাত ও জাকাত ত্যাগের মাঝেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং অন্যান্য সকল ওয়াজিব ত্যাগের ক্ষেত্রেও একই বিধান। তবে এই দুটির উল্লেখ করার কারণ হলো এগুলোর গুরুত্ব প্রকাশ করা; অথবা ইবাদত হয় শারীরিক হয়, না হয় আর্থিক হয়। তাই তিনি প্রথমটির দিকে সালাত দ্বারা এবং দ্বিতীয়টির দিকে জাকাত দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন। এটি ইবাদত শারীরিক ও আর্থিক সংমিশ্রণ হওয়ার (যেমন হজ) পরিপন্থী নয়; কারণ বিষয়টি এমন যা কোনোটি থেকেই শূন্য নয়।
(অতঃপর যখন তারা তা করবে) - এখানে কাজ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন কিছু যা কথাকেও অন্তর্ভুক্ত করে। (তারা রক্ষা করল) - অর্থাৎ তারা হিফাজত করল বা রক্তপাত বন্ধ করল। (তাদের রক্তসমূহ) - এটি রক্তের বহুবচন, যার মূল রূপ হলো: দামাউ, যেমন জামাল ও জিমাল। (ইসলামের হক ব্যতীত) - এটি একটি ব্যতিক্রমধর্মী বাক্য, যেহেতু 'রক্ষা করা'র মধ্যে না-বোধক অর্থ নিহিত রয়েছে। অর্থাৎ, ইসলামের মাধ্যমে রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ হওয়ার পর আল্লাহ কোনো কারণেই তা হরণ করবেন না, ইসলামের কোনো হক ব্যতীত; যেমন কাউকে হত্যা করা অথবা সালাত ত্যাগ করা। আর ইসলামের সাথে 'হক' শব্দের সম্বন্ধটি জন্য, মধ্যে অথবা হতে এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
(এবং তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট) - অর্থাৎ এটি হওয়া অনিবার্য, এমন নয় যে আল্লাহর ওপর কোনো কিছু আবশ্যক; কারণ আল্লাহর ওপর কোনো কিছুই আবশ্যক নয়, যেমনটি মুতাজিলারা দাবি করে। এর উদ্দেশ্য হলো: তাদের গোপন বিষয়াদি আল্লাহর ওপর ন্যস্ত, আর আমরা বাহ্যিক অবস্থার ওপর ভিত্তি করে বিধান প্রদান করব, অর্থাৎ তাদের কথা ও কাজের বাহ্যিক দাবি অনুযায়ী।

‌‌১৮ - অনুচ্ছেদ: যারা বলেন যে, ঈমান হলো আমল.
মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর এই সেই জান্নাত যার উত্তরাধিকারী তোমাদের করা হয়েছে তোমরা যা আমল করতে তার বিনিময়ে।" [আয-যুখরুফ: ৭২]। একদল আলেম বলেছেন—--------------------------------------------
(১) এর থেকে যে 'ওয়াও' বিলুপ্ত হয়েছে তার প্রমাণ হলো নিসবত বা সম্বন্ধবাচক শব্দে এটি ফিরে আসে, যেমন বলা হয়: দামাভী (রক্ত সম্বন্ধীয়)।