(অশ্রু প্রবাহিত হলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' সহযোগে "এবং অশ্রু প্রবাহিত হলো" বর্ণিত হয়েছে। (সা'দ) অর্থাৎ ইবনে উবাদাহ। (এ কী?) অর্থাৎ অশ্রুর প্রবাহ; তিনি এটি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সা.) থেকে অভাবনীয় মনে করেছিলেন, কারণ তিনি জানতেন যে মুসিবতের সময় ধৈর্য ধারণ করা ও তা মোকাবিলা করা তাঁর (সা.) অভ্যাস ছিল। (এবং তিনি বললেন: এটি) অর্থাৎ অশ্রুবিন্দু, অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি" অর্থাৎ অশ্রুর প্রবাহ।
(রহমত) অর্থাৎ রহমতের নিদর্শন। (নিশ্চয়ই) অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "বস্তুত"। (আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালুদের ওপর দয়া করেন)। 'নসব' (জবর) এর সাথে পড়ার ক্ষেত্রে 'ইন্নামা'-এর 'মা' বর্ণটি হবে 'কাফফাহ', আর 'রফ' (পেশ) এর সাথে পড়ার ক্ষেত্রে এটি হবে 'মাওসুলাহ'। (আর-রুহামা): এটি 'রাহীম' শব্দের বহুবচন, যা আধিক্যবোধক শব্দ। এর দাবি হলো: আল্লাহ তা'আলার রহমত কেবল সেই ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত যে পূর্ণাঙ্গ দয়া গুণের অধিকারী, তার বিপরীত ব্যক্তির জন্য নয় যার মধ্যে সামান্য দয়া বিদ্যমান। তবে আবু দাউদ ও অন্যদের বর্ণিত হাদিস: "দয়ালুদের ওপর দয়াময় দয়া করেন" (১) এর দাবি হলো যে, এটি ওই প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে যার মাঝে সামান্য দয়াও বিদ্যমান; কেননা 'রাহিমুন' শব্দটি 'রাহিম' এর বহুবচন, আর এটিই অধিকতর সঠিক মত। প্রথমোক্ত হাদিসে আধিক্যবোধক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে এই কারণে যে, এর দ্বারা ওই ব্যক্তির প্রতিবাদ করা উদ্দেশ্য ছিল যে অশ্রুপাতকে অভাবনীয় মনে করেছিল, এবং সেখানে আল্লাহর মহিমান্বিত নাম উল্লেখ করা মহানত্ব প্রকাশ করে, যা মহিমা ও আধিক্য বর্ণনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

১২৮৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান হিলাল ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর এক কন্যার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) কবরের পাশে বসা ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে দেখলাম। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে যে আজ রাতে স্ত্রী সহবাস করেনি?" আবু তালহা বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তবে কবরে নামো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার কবরে নামলেন।
[১৩৪২ - ফাতহ: ৩/ ১৫১]
(আমরা রাসূলুল্লাহর এক কন্যার জানাজায় উপস্থিত হলাম) অর্থাৎ তাঁর জানাজায় শরিক হলাম, এবং এক পাণ্ডুলিপিতে আছে:--------------------------------------------
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৪৯৪১), আদব অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দয়া সম্পর্কে। এবং তিরমিযী (১৯২৪), সদাচরণ ও আত্মীয়তা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মানুষের প্রতি দয়া প্রদর্শন। তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস। আলবানী "সহীহ আবু দাউদ"-এ একে সহীহ বলেছেন।